正課 課文分享

道心–天地正大之心,良知良能

流露–心身合一,自然地由身體 表露出來

道之真諦

清靜經老子: 「大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，

              大道無名，長養萬物，吾不知其名，强名曰道。」

i) 天之德

仁 -  生長萬物, 生生不息
義 – 養育萬物, 不記名
禮 – 秩序井然, 陰陽有別
智 – 神奇奧妙, 恰到好處
信 – 週而復始, 四時有序, 日月運行有信

ii) 人之德

仁 -  惻隱之心, 仁之端也
義 – 羞惡之心, 義之端也
禮 – 辭讓之心, 禮之端也
智 – 是非之心, 智之端也
信 – 民無信不立

天之大宇宙: 理, 氣, 象.

人之小宇宙:
理 - 天理良心,道心,至善之地              
氣 –人體呼吸在體內流通週身的   「氣」
象 –人之骨/ 肉/ 其他形體是 「象」

理性之人(道心) –
純善無惡 (先天之性-明理) 能通達, 不受五行氣數之支配.

氣性之人(人心) –
有善有惡 (宿命之稟性-通氣) 能通未達, 氣數支配, 吉凶禍福參半.

象(質)性之人(血心)-

惡多善少 (陰命之習性-執形象) 天理, 不明不通不達, 以慾念為主, 無常.

道心流露的君子 : 
道德經(十五章)
老子:「古之善為士者, 微妙玄通, 深不可識。 夫惟不可識, 故強為之容:
豫兮若冬涉川; 猶兮若畏四鄰;
儼兮其若客; 渙兮若冰之將釋;
敦兮其若樸; 曠兮其若谷; 渾兮其若濁。
孰能濁以止, 靜之徐清。孰能安以久, 動之徐生。保此道者不欲盈, 夫惟不盈, 故能敝不新成。」

(一) 放下心物

「慾障障凡夫, 理障障菩薩」

大學: 「故心物自蔽, 身物自染。格心物者, 復性初也。

        驅身物者, 覺心源也。性心身者,一貫也。

        三者之不可離, 猶植根本之不可分矣。」

瑤池金母: 「覺者勤修志可掦;
            迷人利欲蔽靈光。
            歲時短暫應知情;
            看破浮生夢一塲。」