正課 課文分享

- 衛靈公篇 -

子曰：躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣。

躬自厚- 對於自己所犯之過失，責之甚嚴，絲毫不苟且寬恕。

薄責於人- 對於別人所犯之過錯，能從寬去處理，甚至原諒。

遠怨- 使大家遠離怨恨

藥師琉璃光王佛：

凡責己要厚，責人要薄，是修己之方。

今人恕己掩非，是關門留賊，反認賊為子，後怨無窮。

為何責己要厚，責人要薄？

是修己之方

一、活佛師尊：人非聖賢，孰能無過。但有過不寬恕，有罪不掩飾，有錯

              不憚改。(對己)

二、菜根譚：攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可

            從。(對人)

三、春秋左氏傳上：修己而不責人，則免於難。

四、拙修集：疾惡太嚴，非處世所宜，然究其弊，仍是為己之心未切。

為何恕己掩非，是關門留賊，反認賊為子，後怨無窮？

一、弟子規：無心非。名為錯。有心非。名為惡。

            過能改。歸於無。倘掩飾。增一辜。

二、鬻子：大忌是知身之惡而不改也，以賊其身，

          乃喪其軀，有行如此，之謂大忌也。

三、子曰：過而不改，是謂過矣。

四、抱樸子：諸虛名之道士，既善為誑詐，

            以欺學者；又多護短匿愚，恥於不知。

如何培養自己能責己厚而責人薄？

一、在糾正別人之前，先反省自己有沒有錯。

二、呂氏春秋：故君子責人則以人，自責則以義。責人以人則易足，

              易足則得人；自責以義則難為非，難為非則行飾。

三、拙修集：疾惡太嚴，非處世所宜，然究其弊，仍是為己之心未切。

            若移疾惡之心反而自治，則其疾人惡之意自緩矣，故曰攻其

            惡，無攻人之惡。

            惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。

            又曰見不賢而內自省也。其不善者改之。蓋學惟為己而已，

            誠嚴於自治，又何暇責人乎？

            見不賢而內自省-子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而

            從之，其不善者而改之。

四、常反躬自省- 效法蘧伯玉夫子，行年五十而知四十九年非。到了六十

    歲，其修己待人已有很高之修養。夫子其外寬而內直，直己而不直人

    ，時刻只專注去矯正自己的過失。

五、瑤池金母慈悲：無私念，則可以治惡。

    責人時，須想著人非聖賢，孰能無過；律己時，須想著細行而不矜，

    終累大德的處世良方，最益我們修身之要。