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作事須循天理，出言要順人心。

作事須循天理

天理 – 即為作事之準則，凡是利人者即順天理，應盡力而為。

        利己而損人者，則為逆天理，即不可為。凡事皆順天理

        ，自然獲福，逆天理而為，必遭天譴。貧富無定數，田

        產無定主，富貴無長久，士農工商，宜各守本分，順應

        天命。經營太甚，強求豪取，反違天理，而遭天譴。

太上感應篇說：「願人有失，毁人成功」，最是昧心害人之惡事

              。「危人自安，減人自益，以惡易好，以私廢公

              。」最是欺心之惡事。 

願人有失 – 期望他人有過失，忌人有得。

毁人成功 – 惟恐他人名利成就，百計毁敗。

危人自安 – 只顧自己安穩，不顧他人死活。

減人自益 – 剋減別人，只圖自己利益。

以惡易好 – 以不好的東西，交換他人好的東西。

以私廢公 – 為著私益，而荒廢公事。

太上感應篇說：「苟富而驕，苟免無恥，認恩推過，嫁禍賣惡，

                沽買虛譽，包貯險心，挫人所長，護己所短。

                」是最利己之惡事。

苟富而驕 – 非分得財，持富而驕。

苟免無恥 – 為求免禍避過，不顧廉恥。

認恩推過 – 別人恩惠，冒認為自己的功勞，而把自己過錯，完

            全推給別人負責。

嫁禍賣惡 – 將自己的禍事，轉嫁他人，將自己的惡事，推卸他

            人。

沽買虛譽 – 沽名釣譽，專務虛名。

包貯險心 – 隱藏自己奸巧害人之心，而佯為善事。

挫人所長 – 他人專長，不但遮掩，且加以挫折，使他人不得成

            就。

護己所短 – 自己缺點，多方掩飾，不肯認錯悔改。

出言要順人心

謹言與慎行，是立身處世準則。作事循天理，則無禍，出言順心，則無怨。人心所在，即天理，故出言應順人心，惟非諂媚。大庭廣眾之前，人品不齊，尊卑不一，忌諱甚多，務必謹言，不可犯人隱諱，使之愧憤。最忌妄談時事，高談闊論，致傷人於無形而遭意外之禍。刀杖殺生，顯而易見，但言語傷人，細微而難知，足損陰德，不可不慎。

以言應世，當順人心，隨機勸導，巧言規諫，始能被接受。即以言事親，亦必順親而不可逆親諷諫。輕於出言之人，均未能三思，常因而得罪於世，貽笑於人，致敗己德。君子宜謹言慎行。至於大喜、大怒、大醉，得意之時，必有過情之議論，尤當緘默無言，以防過咎。「揚善於公堂，規過於私室」，乃千古名言，勸人之語，宜畏慎形於外，自然使人傾心入聽，心服而接受。若侃侃執理而談，恐他人未必聽從，反生惡感。對公益利眾之言論，心存善念，只要出言中肯，適可而止，不但無過，且有功德。否則沉默不言，姑息養奸，則公理難伸，正義不存，恐亦有過。