正課 課文分享

欲敬神求福，須得防非改過，不然，獲罪於天，無所禱也。況且修道人，以道為重，以福利為輕。試看自古君王無量洪福，而今安在？所以五祖有言曰：「世人只求福，不思自性若迷，福何可求呢」？    

覺林菩薩: 心如工畫師,能畫諸世間,

          五藴悉從生,無法而不造。

太上曰： 禍福無門，惟人自召；

         善惡之報，如影隨形。 

又云: 夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；

      或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。 

太上曰： 其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，

         眾善奉行，久久必獲吉慶；所謂轉禍為福也。 

如何可以求福？

防非改過　忏悔　重作新民 廣做眾善

太上曰：故吉人語善、視善、 行善，

        一日有三善，三年天必降之福。 

敬神為何會獲罪於天？

因殺生害命以祭神

因所行不正 

修道人為什麼要重道輕福呢?

第一, 後天福報不能久享

      洪福有漏　故不能久享

修道人為什麼要重道輕福呢?

第一, 後天福報不能久享

第二, 福報往往是造罪的開端

      老子曰:禍兮福所倚

      地藏菩薩： 我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。

                 脫獲善利，多退初心

修道人為什麼要重道輕福呢?

第一, 後天福報不能久享

第二, 福報往往是造罪的開端

第三, 福報不能使人超生了死

     世尊曰: 使人愚蔽者,

              愛與欲也

      世尊曰: 當捨愛欲,

              愛欲垢盡,

              道可見矣。

      佛 云： 修慧不修福  羅漢托空砵

              修福不修慧  大象掛纓珞

      文殊菩薩曰: 音聲性動靜,聞中為有無,

                  無聲號無聞,非實無聞性,

                  聲無即無滅,聲有亦非生。