雨華集:

所謂風、是無形無色的氣體、靜則温和體貼、動則暴戾難當、整個宇宙太空無處不是其藏身之所。風之於宇宙中、猶人身之有魂魄、佛教之謂人體乃風火水土四大所成、可知風猶人之魄也。

由此觀之、魄之動靜、與風之動靜同一利害、大抵風之靜為炁、炁之動為風、人體炁之靜為魄、魄之動為鬼、因是攝性養生者、以補炁為第一。若人之怒火上騰、肝陽一動、魄則離神、便失常性、內臓六腑、皆蒙其害、是故嗔字列為三毒一而己。

 

八風:

利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂

- 獲得利益。

衰- 蒙受損失。

毀- 背後譭謗。

譽- 背後讚譽。

稱- 當面稱頌。

譏- 當面諷。

苦- 遭遇困厄。

樂- 稱心快意。

 

遇著利風  便生貪著  遇著衰風  便生愁懊

遇著風  便生瞋恚  遇著風  便生歡喜

遇著稱風  居之不疑  遇著風  因羞成怒

遇著風  喪其所守  遇著風  流連忘返

 

欲知前世因、今生受者是;

欲知來世因、今生作者是。

 

文昌帝君騭文廣義節錄:又聞謗而不怒、雖讒焰薫天、如舉火焚空、

                     終將自息; 聞謗而怒、雖巧心力辯、如春蠺

                     作繭、自取纏綿

 

我俄人、騎奇馬、張長弓、單戈成戰;琴瑟琵琶八大王、王王在上。

爾人你、襲龍衣、偽為人、合手即拿;魑魅輞魉四小鬼、鬼鬼在邊。

 

如何做到八風吹而心不動?

(一)

    師母慈悲:不怕人說壞、只怕自己作壞。

             不求人說好、只要自己做好。

 

    師尊慈悲:聞駡聲、自反省、念念檢討復靈明;

             若生怨、生對待、煩惱隨來難清靜。

(二)看破放下

    古德: 毀譽無憑由他去、榮枯有運莫尤人;

          能知隱晦心常泰、不戀繁華性自真。

 

    月慧菩蕯慈悲: 八風考驗修行人、稱譽利樂四順心、

                  譏譽衰苦逆境本、從容不動顯功深、

                  聞道抱守終弗失、過則改之懺悔行、

                  即令陋習毛病遷、喜上眉梢坐品蓮。

 

 

 

 

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