雨華集:
所謂風、是無形無色的氣體、靜則温和體貼、動則暴戾難當、整個宇宙太空無處不是其藏身之所。風之於宇宙中、猶人身之有魂魄、佛教之謂人體乃風火水土四大所成、可知風猶人之魄也。
由此觀之、魄之動靜、與風之動靜同一利害、大抵風之靜為炁、炁之動為風、人體炁之靜為魄、魄之動為鬼、因是攝性養生者、以補炁為第一。若人之怒火上騰、肝陽一動、魄則離神、便失常性、內臓六腑、皆蒙其害、是故嗔字列為三毒一而己。
八風:
利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂
利- 獲得利益。
衰- 蒙受損失。
毀- 背後譭謗。
譽- 背後讚譽。
稱- 當面稱頌。
譏- 當面譏諷。
苦- 遭遇困厄。
樂- 稱心快意。
遇著利風 便生貪著 遇著衰風 便生愁懊
遇著毀風 便生瞋恚 遇著譽風 便生歡喜
遇著稱風 居之不疑 遇著譏風 因羞成怒
遇著苦風 喪其所守 遇著樂風 流連忘返
欲知前世因、今生受者是;
欲知來世因、今生作者是。
文昌帝君騭文廣義節錄:又聞謗而不怒、雖讒焰薫天、如舉火焚空、
終將自息; 聞謗而怒、雖巧心力辯、如春蠺
作繭、自取纏綿
我俄人、騎奇馬、張長弓、單戈成戰;琴瑟琵琶八大王、王王在上。
爾人你、襲龍衣、偽為人、合手即拿;魑魅輞魉四小鬼、鬼鬼在邊。
如何做到八風吹而心不動?
(一)忍
師母慈悲:不怕人說壞、只怕自己作壞。
不求人說好、只要自己做好。
師尊慈悲:聞駡聲、自反省、念念檢討復靈明;
若生怨、生對待、煩惱隨來難清靜。
(二)看破放下
古德: 毀譽無憑由他去、榮枯有運莫尤人;
能知隱晦心常泰、不戀繁華性自真。
月慧菩蕯慈悲: 八風考驗修行人、稱譽利樂四順心、
譏譽衰苦逆境本、從容不動顯功深、
聞道抱守終弗失、過則改之懺悔行、
即令陋習毛病遷、喜上眉梢坐品蓮。