1. 空氣流動所產生的現象。
2. 教化,風教。
3. 習俗,風氣。
4. 風範,風度。
5. 風格,流派。
6. 無拘束,任意。
7. 趨勢,形勢。
8. 風波,事端。
9. 消息,音信。
10.景象,風景。
11.流傳的,不實的。
 
白居易:「野草燒不盡,春風吹又生。」
 
什麼是風?
雨華集「所謂風,是無形無色的氣體,靜則溫和體貼,動則暴戾難當,整個宇宙太空無處不是其藏身之所。」
 
維基百科
風是空氣的流動。受溫差、氣壓、地球自轉等因素影響而產生風,是大規模氣體流動現象。在地球上,風是由空氣的大範圍流動形成。空氣的重量造成了氣壓,不同地區的氣壓依空氣密度、地形、溫度、經緯度都有所變化,因此產生了高低氣壓,在同一水平面上,氣流從高壓向低壓運動,則形成風。
 
風的種類:
(一)自身中的「風」:
 
    四大假合:地、水、火、風
 
    地大:身體上既皮、骨頭、肌肉、筋、骨,比較堅硬性。
    水大:身體內一切水份,例如:血液循環、眼淚、鼻涕、痰、大 小
          便利、津液。
    火大:身體上體溫、熱力。
    風大:我哋每一個呼吸。
 
    中醫學上「風」解釋:
 
    《黃帝內經》︰「風者,百病之始也。」
                  「風者,百病之長也。」
 
(2) 社會上的「風」:歪風
 
    三期末劫:罡風劫 又名:延康風劫
 
    皇訓子十誡: 觀凡塵這風俗日流污下、
                   古聖賢綱紀禮無人追求、
                   學奸貪講詐險坑崩拐騙、
                   敗人倫壞綱常一言難究、
                   君不君臣不臣朝綱難整、
                   父不父子不子世風下流、
                   夫不義婦不規仁德敗壞、
                   兄不寬弟不忍結為冤仇、
                   交朋友失信用言行不對、
                   五倫墜八德廢再不追求。
 
(3) 阻礙修行的「風」-八風
      蘇東坡:「稽首天中天,毫光照大千,
                            八風吹不動,端坐紫金蓮。」
 
八風:稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、
 
稱:稱是稱讚。推崇某人,在眾人面前讚掦,當面稱頌。 
  
譏:譏是譏笑、挖苦、諷刺。因為討厭某人,無事生非,對眾嘲諷。
 
    師母慈悲:「不怕人說壞, 最怕自己作壞,
                不求人說好,最要自己做好。」
  
毀:毀是毀謗。因厭惡他人與我有不同意見,而背後毀謗、誣蔑。
 
    師尊慈悲:「聞駡聲,自反省,念念檢討復靈明
                若生怨,生對待,煩惱隨來難清靜。」
 
    菜根譚:讒夫毀士,如寸雲蔽日,不久自明;
            媚子阿人,似隙風侵肌,不覺其損。
 
    讒夫:顛倒是非毀善害能的人。
    毀士:毀謗一般人。
    媚子:諂媚取寵的人。
    阿人:曲意附和人。
    隙風:從牆和門縫隙中吹入的風。
 
譽是讚譽。因歡喜某人,就算唔係面對面,都會係背後善言讚
    譽。
 
    菜根譚:耳根似飆谷投音,過而不留,則是非具謝;
            心境如月池浸色,空而不著, 則物我兩忘。
 
利是利益。凡有利益於我或如意的事,皆稱為利。
 
衰者,減也。凡對自己有減損或失意的事,即蒙受損失,皆稱
    為衰。
 
      語云:順境不忘形,逆境不灰心,
          萬難不變心,至死不退道。
 
    師母慈悲:「逆境行道倍艱辛,來則安之不受困,
                順應天理存忍耐,受磨消孽了前因。」
 
苦即逼迫。生活中遇惡緣惡境,身心受其逼迫。遭遇困厄。
 
    人生八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、
              愛别離苦、求不得苦、五陰熾盛苦
 
樂即歡喜、快樂,生活中遇好緣好境,  
    身心感到歡喜快樂。稱心快樂。
 
    觀音菩薩慈悲:利衰苦樂不動心,稱譏毀譽若無聞,
                  功深無畏八風侵,意純念淨盡平川。
 
如何驅除自身中之邪風?
() 放下我執
    星雲大師曾經說過:我是煩惱的根源,
                      凡事如果都只想到我
                      那將會煩惱不斷。
    佛云︰「聖人過多,
            賢人過少,
            小人無過。」
 
() 反觀自照
     子曰:見賢思齊,見不賢內自省也。
 
    六祖壇經:「世人若修道,一切盡不妨,
                常自見己過,與道即相當。」
 
    菜根譚:風來疏竹,風過而竹不留聲;
            雁渡寒潭,雁去而潭不留影;
            故君子事來而心始現,事去而心隨空

 



 
 
 

 

 

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