厚: 深厚，豐厚
德: 品德，修養
載: 承載，承受
福: 福德，福報
厚德載福意思: 德行深厚的人,才能承受多福
《周易》云：「地勢坤，君子以厚德載物。物是指一切的事物,(包括:財富,地位,智慧,福報)
古人云：「心存善念，非靚也美，非富也貴。」
心存善念之人，必得眾人守護。
德行天下之人，必定福澤滿滿。
厚德，不僅藏著一個人的修養，
更能睇出一個人的福氣。
厚德的好處 ?
(一 ) 得人愛戴
語云: 有德之人,人皆愛之;
無德之人,人皆厭之。
(二) 必有厚福
朱熹夫子說：“德者，得也”。
人的福報從哪裡來？
從高尚的品德中得來的。
中庸云:
故大德者，必得其位，必得其祿，
必得其名，必得其壽。
語云:
善為至寶,一生享之不盡,
心作良田,百世耕之有餘。
《周易·系辭下》
中說：德不配位，必有災殃。
德薄而位尊，智小而謀大;
力小而任重，鮮不及矣！
古人云：
「無德無行,而取厚利，必有奇禍；
善行善德而受磨難，多有後福。]
語云: 德薄而財厚，財必移其位。
語云：「命自我立，福自我求。」
太上感應篇: 禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形。
語云:人無德不立, 國無德不興。
人如果沒有德行，便不能立足於世，
也不會有幸福的生活。國家如果沒有德行，便不能興旺發
達國運昌盛。國家之德即是個人之德，個人有德，國家才
能有希望。
古聖先賢,好講究,以德治國，以德服人。
朝庭用人,好講究,以德為先，德才兼備。
個人修養就要講求,誠意正心,修身養德。
如何修德?
(一) 先要立德
活佛師尊慈悲:
想要修德，首先要立德。
德者有三:
一是心德，二是身德，三是口德。
修習心德的人:
心地善良，心存仁慈，心敬神明，
尊重長老，孝敬父母，不妒忌賢者能人，
心常反省錯過，時時有助人之心。
待人接物，彬彬有禮，品行端正；
修持謹慎，不驕不傲，待人友善，
中規中矩，凡事以身作則作榜樣
言語溫柔,不說人是非,不論人長短,不出怨言。
言而有信,信而有行,常以聖語勸世,
導人向善,戒除惡習,感化人心。
(二)多行三好
「三好」就是身做好事、口說好話、意存好心
簡單說就是：做好事、說好話、存好心。
(一) 做好事
諸惡莫作, 眾善奉行。
蓮池大師話:
人人愛命,物物貪生,何得殺牠,充己口食 ?
(二) 說好話
不妄語、不兩舌、
不綺語、不惡口。
古人云:
口乃禍福之門。一句善言, 能做
福德；一句惡語, 能造各種惡業。
口之四惡 :
惡口、兩舌、綺語、妄語。
古德講 :
修行人最大的忌諱, 就是說別人的好醜,乃至一切世事,與自己不相干的,口不可說,心不可思;但口說心思,便是昧了自己的良知
中國古典文學家
菜根譚說:
遇人癡迷處,出一言提醒之;
遇人急難處,出一言解救之。
(三) 存好心
皇
慈悲:
慈悲: 不要兒的金,不要兒的銀,
只要兒的好良心。
佛云:
一切惡事,煩惱的來源,
是從身口意三業而來 ;
一切善事,也是從身口意三業修起。
做好事:是為修身,可去除身之三惡
“殺、盜、淫”
說好話:是為修口,可去除口之四惡
“惡口 兩舌 綺語 妄語”
存好心:是為修意,可以幫我地去除
心之三惡“貪、嗔、痴”
師尊慈悲:
存好心, 說好話, 做好事, 天天做這
三件事, 那麼你的功與德, 就天天進步。
所有福祥, 皆靠自己耕耘, 自作自受,
既非人與, 亦非天賜
人能敬心布施, 必然大富大貴 ;
人能慈心不殺, 必然健康長壽;
人若諸惡莫作, 眾善奉行,
必然如意吉祥, 消災免難;
人能無相布施, 廣修福慧, 必定成佛。
太上感應篇云:
所謂善人 人皆敬之
天道佑之 福祿隨之
眾邪遠之 神靈衛之
所作必成 神仙可冀
結尾詩:
十人燒香九為財,不知財從善中來
為人有德天長佑,行善無求福常在
勸君多行仁義事,行善積德福自來
孟 子 (13)