卦名次序歌:
乾坤屯音津蒙需訟師
比小畜兮履泰否
同人大有謙豫隨
蠱臨觀兮噬嗑音誓合賁音秘
剝復無妄大畜頤
大過坎離三十備
卦名次序歌:
咸恆遯音遁兮及大壯
晉與明夷家人睽音葵
蹇音展解損益夬音拐 姤音夠萃
升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽音信
兌音對渙節兮中孚至
小過既濟兼未濟
是為下經三十四。
繫辭傳:「乾知大始,坤作成物。」
初六:履霜,堅冰至。
象曰:履霜堅冰,陰始凝也。
馴致其道,至堅冰也。
六二:直方大,不習,無不利。
象曰:六二之動,直以方也。不習,無不利,地道光也。
六三:含章可貞,或從王事,無成有終。
象曰:含章可貞,以時發也。
或從王事,知光大也。
六四:括囊,无咎,无譽。
象曰:括囊无咎,慎不害也。
文言曰:天地變化,草木蕃,天地閉,賢人隱。
易曰:括囊無咎無譽,蓋言謹也。
六五:黃裳,元吉。
象曰:黃裳元吉,文在中也。
文言曰:君子黃中通理,正位居體,
美在其中,而暢于於四支,
發于事業,美之至也。
上六:龍戰于野,其血玄黃。
象曰:龍戰于野,其道窮也。
文言曰:陰疑於陽,必戰,為其嫌於無陽也,
故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。
夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。
道德經: 「跂者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,
自伐者無功,自矜者不長。其在道也,曰餘食贅行,
物或惡之,故有道者不處。」
法華經曰: 「我慢自矜高,諂曲心不實。」
用六:利永貞。
象曰:用六永貞,以大終也。
用六-六為老陰之數,陰極於六。
陽-乾-九
陰-坤-六
永貞-貞固之德。
大終-完成。
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