正課 課文分享

1)  心之亂

2)  心之慢

3)  心之愚

4)  心之邪

5)  心之疑

6)  心之狂

7)  心之防

8)  心之危

9)  心之惑

10) 心之過

華嚴經云:「若人欲了知、三世一切佛、

           應觀法界性、一切唯心造」。

         意思是"三界唯心、萬法唯識”

《大學》：「誠於衷，形於外」
意思是一個人如果沒有正心誠意，行為就不能端正。
如果人心中常存正念，表現出來的行為，必定是正人君子。

晨鐘課文[心之狂]:

心見不廣、耳見如風、識物皮毛、看於外表、

出言語大、作事無忌、不明內裏、不知進退。

[心之狂]行為的四種條件。如果全中、就是犯了[心之狂]病。如果中一半又是否是"心之狂”病呢?睇睇以下有幾個事件:

事件一:最近新聞有一宗父親涉及虐待他7歳兒子被捕事件二:

事件二:和尚(出家人)可以吃肉嗎?

事件三:虚雲長老在雞是山與崇善法師「極樂丹」事件。

《楞嚴經》：
食肉之人，死墮惡道，受無量苦。

《涅槃經》：
是因事漸次而制，
當知即是現斷肉義。

佛說：
若有癡人，謗言如來，聽人食肉，當知是人，惡業所纏，必當永墮不饒益處。

明因識果
凡夫畏果，菩薩畏因。
菩薩戒慎於初，既無惡因，何來惡果？縱有惡果，都是久遠前因，既屬前因種下，則後果難逃；故感果之時，安然順受，毫無畏縮，這就叫明因識果。

六度波蘿蜜:
“六波羅蜜” 是指六種修行成就功德的要點。它包括了：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。

  佈施:能除去慳貪
  持戒:能除去惡業
  忍辱:能除去瞋恚
  精進:能除去懈怠
  禪定:能除去散亂
  般若智慧:能除去愚癡

印光大師的勸世語:
常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我功夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。