天有三寶─日月星 (天無三寶則混沌不明)
地有三寶─水火風 (地無三寶則萬物不生)
人有三寶─精氣神 (人無三寶則色身難保)
道有三寶─關訣印 (道無三寶則眾生難度)
第一寶 ─ 玄關
儒教曰 : 至善寶地,率性之所
佛教曰 : 正法眼臧,湼槃妙心
道教曰 : 玄牝之門,天地之根
仙家有云: 大道不難人自難,迷人如隔萬重山,
明師指開玄關竅,不勞彈指到西方。
又 云 : 西方雖遠十萬八千里,指破西方在眼前。
不知到底一歸何 是以神光拜達摩
立雪少林為何事 只求一指脫閻羅
耳朵 ─ 胎生類做牛、羊、馬、狗
眼睛 ─ 卵生類做飛鳥、鷹、雀
嘴巴 ─ 濕生類做魚、蝦
鼻子 ─ 化生類做蚊子、螞蟻、蟑螂
第二寶 ─ 口訣
青陽時代 無量壽佛 四字
紅陽時代 南無阿彌陀佛 六字
白陽應運 (一二三四五) 五字
動念真經,神欽鬼驚,
三天口令,菩薩降臨。
第三寶 ─ 合同
十條大愿:誠心抱守、實心懺悔(實心修煉)、如有虛心假意、退縮不前、欺師滅祖、藐視前人、不遵佛規、洩露天機、匿道不現、不量力而為者(不誠心修煉者)願受天譴雷誅
青陽時期傳單掌而拜 (為青葉) 可脫九刧
紅陽時期傳合掌而拜 (為紅蓮花) 可脫十八刧
白陽期傳雙手懷抱而拜 (為結果) 可脫八十一刧
三寶乃是超生了死的心法。
何謂心法呢?
世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,
不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛。
亦有「達摩西來一字無,全憑心意用功夫;若在
書中尋佛法,筆尖蘸幹洞庭湖。」
偈曰: 一指開鎖絕古今 摰世誰能識妙心
自由自在塵不縛 無皇降道訪知音
唱道正言:上士學道,修之於身,
中士學道,索之於言,
下士學道,求之於術,
學者多,而成者少,
蓋以道在邇,而求諸遠也。
儒家之「執中貫一,修心養性」以達「忠恕」
道家之「抱元守一,存心煉性」以達「感應」
佛家之「萬法歸一,明心見性」以達「慈悲」
耶家之「默禱親一,洗心移性」以達「博愛」
回家之「清真返一,堅心定性」以達「清真」
「心外求經路便差,鏡中月影水中花」
古佛云:「凡心自有佛,我佛是真佛,
我若無心佛,何處覓真佛」
詩云:「古人製鏡留至今,人人錯用照外身,
可惜不知鏡用意,悟行 雙全聖賢人。」
六祖云: 惠能沒技倆,不斷百思想,
對境心數起,菩提作之麼長?
私是(我),慾是(物)
(一)建立信仰,使精神統一。
(二)定一日之功課,每日行之,功課中可讀經、禱告、反省、靜
默。
(三)發願救人濟人。
呂祖云: 「聖人之道,原自平庸,不尚矜奇,人每視為平庸,而
弗踐之,誤矣! 豈知平庸之道,正趨聖域之道也。」
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