天有三寶─日月星 (天無三寶則混沌不明)

地有三寶─水火風 (地無三寶則萬物不生)

人有三寶─精氣神 (人無三寶則色身難保)

道有三寶─關訣印 (道無三寶則眾生難度)

 

第一寶 ─ 玄關

儒教曰 : 至善寶地,率性之所

佛教曰 : 正法眼臧,湼槃妙心

道教曰 : 玄牝之門,天地之根

 

仙家有云:  大道不難人自難,迷人如隔萬重山, 

           明師指開玄關竅,不勞彈指到西方。

 

又    云 : 西方雖遠十萬八千里,指破西方在眼前。

 

不知到底一歸何   是以神光拜達摩

立雪少林為何事   只求一指脫閻羅

 

耳朵 ─ 胎生類做牛、羊、馬、狗

眼睛 ─ 卵生類做飛鳥、鷹、雀

嘴巴 ─ 濕生類做魚、蝦

鼻子 ─ 化生類做蚊子、螞蟻、蟑螂

 

第二寶 ─ 口訣

青陽時代  無量壽佛     四字

紅陽時代  南無阿彌陀佛 六字

白陽應運  (一二三四五) 五字

 

動念真經,神欽鬼驚,

三天口令,菩薩降臨。

 

第三寶 ─ 合同  

十條大愿:誠心抱守、實心懺悔(實心修煉)、如有虛心假意、退縮不前、欺師滅祖、藐視前人、不遵佛規、洩露天機、匿道不現、不量力而為者(不誠心修煉者)願受天譴雷誅

 

青陽時期傳單掌而拜 (為青葉)  可脫九刧

紅陽時期傳合掌而拜 (為紅蓮花)  可脫十八刧

白陽期傳雙手懷抱而拜 (為結果)  可脫八十一刧

 

三寶乃是超生了死的心法。

何謂心法呢?

 

世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,

        不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛。

        亦有「達摩西來一字無,全憑心意用功夫;若在

        書中尋佛法,筆尖蘸幹洞庭湖。」

 

偈曰: 一指開鎖絕古今  摰世誰能識妙心

       自由自在塵不縛  無皇降道訪知音

 

唱道正言:上士學道,修之於身,    

          中士學道,索之於言,    

          下士學道,求之於術,    

          學者多,而成者少,    

          蓋以道在邇,而求諸遠也。

 

儒家之「執中貫一,修心養性」以達「忠恕」     

道家之「抱元守一,存心煉性」以達「感應」      

佛家之「萬法歸一,明心見性」以達「慈悲」      

耶家之「默禱親一,洗心移性」以達「博愛」     

回家之「清真返一,堅心定性」以達「清真」    

 

「心外求經路便差,鏡中月影水中花」

 

古佛云:「凡心自有佛,我佛是真佛,     

         我若無心佛,何處覓真佛」

 

詩云:「古人製鏡留至今,人人錯用照外身,

       可惜不知鏡用意,悟行 雙全聖賢人。」

 

六祖云:  惠能沒技倆,不斷百思想,

         對境心數起,菩提作之麼長?

 

私是(我),慾是(物)

 

(一)建立信仰,使精神統一。

(二)定一日之功課,每日行之,功課中可讀經、禱告、反省、靜

    默。

(三)發願救人濟人。

 

呂祖云: 「聖人之道,原自平庸,不尚矜奇,人每視為平庸,而

          弗踐之,誤矣! 豈知平庸之道,正趨聖域之道也。」

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