close
仁 - 仁民愛物，一切眾生，既安且固
１）仁者人也
活佛師尊慈悲:
仁者，親也，親切之謂也。亦即人與人相處，要有親切和順之心意，
有了親切和順之心意，發於外則有愛人，敬人之行為。君之於臣，臣
之於君，父之於子，子之於父，夫之於婦，婦之於夫，兄之於弟，弟
之於兄，朋友之於我，我之於朋友，推而廣之，之於眾生，無不以親
切和順相待。人皆有親切和氣之心，自然生出同情心。
五倫之[仁]: 君敬臣忠
父慈子孝
夫婦和順
兄友弟恭
朋友有信
各宗教提倡本性之[仁德]
佛教 ~ 慈悲
耶教 ~ 博愛
儒家 ~ 仁德
道教 ~ 感應
佛云：天有惻隱之心，萬物生焉。
地有惻隱之心，萬物育焉。
人有惻隱之心，萬物成焉。
．眼識－眼根緣色塵
．耳識－耳根緣聲塵
．鼻識－鼻根緣香塵
．舌識－舌根緣味塵
．身識－身根緣觸塵
．意識－意根緣法塵
．末那識－又名傳達識 依附第六識意念深入思量向內執取，
向外認識境界實相。
．阿賴耶識－又名含藏識
活佛恩師慈悲：
由內而外，層層實行，修己而達於待人接物，方見奇功。
仁民愛物，一切眾生，既安且固
（一）修己達仁
論語顏淵篇．顏淵問仁
子曰：克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉，為仁由己，而
由人乎哉？顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮
勿言，非禮勿動。
大學云：
心物滋蔓，莫不自蔽己性焉，故聖人慎心物於隱微之間者，心物未
動也，雖未動而持之一慎，則心物終無矣，心物終無，則至性常皓
，至性常皓，則即復性初也。
（二）仁民愛物
孟子曰：
君子之於物也，愛人而弗仁；於民也，
仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛物。
仁民愛物
一切眾生
既安且固
全站熱搜
留言列表
孟 子 (10)