子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」
子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，
己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
如何謂之己立？
（一）正心修身
大學：所謂修身在正其心者，
身有所忿懥，則不得其正；
有所恐懼，則不得其正；
有所好樂，則不得其正；
有所憂患，則不得其正。
佛云：多欲之人，多求利故，苦惱亦多。
如何戒慾：不殺生 不偷盜 不妄語 不邪淫 不飲酒
（二）安守本份
中庸：君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤
，行乎貧賤：素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子
無入而不自得焉。
八風：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂
如何謂之己立？
盡己之謂忠 推己及人之謂恕
大學：
為人君，止於仁；為人臣，止於敬；
為人子，止於孝；為人父，止於慈；
與國人交，止於信。
如何做到立人？
（一）有同理心
范仲俺先生：先天下之憂而憂
後天下之樂而樂
（二）己所不欲，勿施於人
推己及人
子曰：己所不欲，勿施於人
（三）以身作則
子曰：「其身正，不令而行；
其身不正，雖令不從。」
弟子規：勢服人 心不然
理服人 方無言
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