正課 課文分享

萬事 : 凡指所有事情

圓 :圓滑,無稜角

融 : 融會, 融洽, 融入

圓融 : 指沒有矛盾、障礙的境界.

萬事圓融的重要:

(一) 政通人和

     唐太宗：

     以銅為鑑，可正衣冠，以古為鑑，可知興替，以人為鑑，可明得失

     。朕常保此三鑑，以防己過，今魏徵俎逝，遂亡一鏡矣。   

     孔子:

     不患寡而患不均，

     不患貧而患不安

(二) 作事順暢

     中庸:

     凡事豫則立，不豫則廢，言前定，則不跲；事前定，則不困；行前

     定，則不疚；道前定，則不窮。

(三) 眾生可渡

     語云: 未成佛道，先結人緣

     四攝法: 布施攝，愛語攝，利行攝，同事攝。     

     和光同塵  同流不合污 外圓內方  擇善固執

如何達致萬事圓融 ?

(一) 心平氣和冷靜

     太上道祖: 上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於

               道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善

               能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

(二) 言語謹慎尊重 　　

     六和敬: 口和無諍：在言語上，和諧無諍，就是語言的親切。僧團

             大眾，共同信佛、贊法、敬僧，必須做到語業清淨，說話

             懇切，言語柔和，和平共處。

             理直也要氣和

(三) 存心慈悲厚道

     予樂為慈，拔苦為悲

     厚道者，為人善良寬容，不刻薄

     憨山大師勸世文:

     休將自己心田昧，莫把他人過失揚。

     是非不必爭人我，彼此何須論短長。

     吃些虧兒原無礙，讓他幾分又無妨。

     邵康節夫子:

     有人來問卜，如何是禍福，

     我虧人是禍，人虧我是福

     找好處，認不是

     孟子：

     愛人不親反其仁，治人不治使其智  禮人不答反其敬。

     行有不得者，皆反求諸己；其身正，而天下歸之。

     詩云:

     仰首讚天地，合掌敬神佛

     謙卑習萬事，圓融得人合

     多聽勿多言，交心不交惡

     凡事皆如意