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忠﹕正直、竭誠盡力、為國盡忠、精忠報國
德﹕品德、德行、自性自然流露的德行
忠德﹕正直、做好本份的事、自性自然流露的德行
四大天王﹕
忠者，竭誠，是為下克忠，事上竭誠之謂也。
心專誠一，不偏不倚，誠一唯專，忠心無息，逢事而不顛倒，遇事而不輕舉，在位盡其職，為人謀竭力而完成，無半點虛心假意。
忠德對人的重要﹕
一、事業可成
四大天王﹕
事上要盡其力，盡其誠，始終如一，不可有始無終，或是中
途變節，見利思遷，受困苦而變其志之現象，己能心存誠一
，則事上忠矣。
二、國家可保
四大天王曰﹕
忠者，危身奉上，險不辭難也，上有危難，當承擔之，且替
其解圍，雖有生命之危，在所不辭，上有憂患，如己之憂患
，時時替其擔憂，盡力去化災成福，化險為夷，若不成當以
成仁取義，不可貪生怕死，當力為之。
偈曰﹕
刀筆為官數十年，
是是非非疊萬千，
一家飽暖千家怨，
半世功名百世冤。
三、道務可宏
四大天王﹕
見善思齊，見義勇為，忠於行動而不邪匿，無妄為，無妄心
，心存忠心信實，此之謂忠於崇德而得仁也。
子張問崇德辨惑，子曰﹕主忠信、徙義、崇德也。
子張問政，子曰﹕居之無倦，行之以忠。
如何行持忠德?
一、盡忠職守
朱熹夫子曰﹕盡己之謂忠。
定公問﹕君使臣，臣事君，如之何?
孔子對曰﹕君使臣以禮，臣事君以忠。
二、言思忠
語云﹕一次不忠，百次不用。
子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；
言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉
？
《忠經》齊景公問晏子
忠臣之事君也、莫先於諫。下能言之、上能聽之、則王道光矣。諫於未形者、上也。諫於已彰者、次也。諫於既行者、下也。違而不諫、則非忠臣。夫諫始於順辭、中於抗議、終於死節。以成君休、以寧社稷。
古人云﹕
忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
活佛恩師：
人受諫則聖 木受繩則直
三、忠於道
師母慈悲﹕
逆境行道倍艱辛，來則安之不受困，
順應天理存忍耐，受磨消孽了前因。
語云﹕
順境不忘形，逆境不灰心。
萬難不變心，至死不退道。
皇母慈悲﹕
為人處世盡忠忱，面對司職盡己心，
正氣常存奸佞遠，至誠無偽鬼神欽。
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