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知: 知道，良知;是指內心的覺知,
對事物的認知。
行: 行持，實踐;
是指人的實際行為。
知行合一簡單的解釋 :
知道，明白了，就去行持，去實踐;
以知為指導 ,行才能行之有效。
《明朝哲學家王陽明在傳習錄》
一書中指出：
「知是行的主意，行是知的功夫；
知是行之始，行是知之成。」
「真知即所以為行，不行不足謂之知」
知行合一的好處 ?
(一)做事必成
楞嚴經云:
雖有多聞，若不修行，與不聞等。
活佛恩師慈悲:
「知而不行，道非我有」這話大家都會說,每個人也都懂,就
是無法去貫徹。如果你去想辦法貫徹了，才知道實現理想的
那種甜味; 知而不行，道與你便漸行漸遠，久而久之，你內
心的慾念太多、私心太重，
便無法體會聖賢之道及諸佛的慈心悲愿, 就會覺得道場無法
滿足你內心的需求，你的怨就來了，道就離你更遠了。
活佛恩師慈悲:
知易行難礙修行、合一大道知與行;知而能行方為貴、知而不
行怎成真。
(二)明白實踐的重要
關法律主慈語: 修道之人要重做，不要重於說! 不要台上教
人知行合一，台下卻表裡不一，沒有特權，先要求自己 先修
好自己 再去要求下面的道親,
希望你們把已渡上岸的道親成全出來，再者，很重要的一點
，自修!你們都缺少自修!
要留一隻眼睛看自己不要講一些沒有意義的話，要時時刻刻
眷念著眾生, 為眾生的性命大事來打算，若是跟道無關的則
要放下，要是錯過了修辦的時機，後悔晚矣!
活佛恩師慈訓:
修道不是讓你來看仙佛顯化如何，而是你要契機，聽得懂道
理、聽得進去、爾後回去實行、做出來、道理才是你的，實
踐才是功夫。把道注入在你的心頭，實踐出來，那才叫得道
啊 !
論語簡說(一o五)公冶長第五
有一句:
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
〈子罕篇〉有一段經文，描述
子路的行誼:「不忮不求，何用不臧？子路終身誦之。」
不忮: 不嫉妒, 不陷害
不求: 不貪求
不臧: 不善
(三)把握時光修道
活佛恩師慈悲:
天堂和地獄 就在一念之間 要懂得珍借眼前，自己所擁有,
每一個人的前程，自己要去把握，別人不可以決定，你的未
來，命運是掌握在自己手中。修道，要修回赤子之心，恢復
本性，珍惜人生短短數十，要去開創，生命不在乎長短, 在
乎價值，意義 !
天堂,地獄是在一念之間,當下所做,有利眾生, 是處在天堂。
鑽牛角尖,找人麻煩,是處地獄。做任何事,要認清[理]才去做
,不是一味跟著人走,認清目標, 確定是正確才做, 才不會白
走。修道不抄捷徑,要按部就班,不要說道難修,聖賢仙佛一樣
走過,不要說人難渡,只要有心,跟你有緣的人會上法船。
修道不抄捷徑,要按部就班,不要說
道難修,聖賢仙佛一樣走過,不要說
人難渡,只要有心,跟你有緣的人會上法船。不管學歷有多高,
以真誠心待人,了解、體會眾生的心,引導他們懂了,就要付諸
行動,知行合一,圓跟眾生的緣,了自己該了的愿。
知行合一,時時做到(三省、四勿)的真功夫,就是真正持齋,
所以凡違背前面所言之任何一項就是開齋破戒, 祈望修道士
真正體悟[齋]字之真實義。否則一旦開齋破戒, 難躲閻君之
手掌心,後悔就莫及了。
曾子三省:
「吾日三省吾身,為人謀而不忠乎，
與朋友交而不信乎，傳不習乎！」
顏子四勿:
非禮勿視、非禮勿聽、
非禮勿言、非禮勿動。
所以凡違背前面所言之任何一項就是開齋破戒,祈望修道士
真正體悟[齋]字之真實義。否則一旦開齋破戒,難躲閻君之
手掌心,後悔就莫及了。
彌勒祖師詩:
拆理開迷作啟蒙
修真學道記心中
性靈無垢光明耀
奉座右銘自始終
如何達到知行合一?
(一)要聽道明理
老師慈悲指出 [不明理,焉修道], 道者真理也,人性中本自
具足之真理, 世人無始以來因無明而迷惑,遂驅逐於人情假
意,而迷昧本性,如今欲修回光明真性,唯有先明真理, 依真
理而行,才能復回本自具足的理性,否則依人情而為,則離正
道而落入外道矣,[故欲修道,必要明理]也。
既然明理對修道有絕對關鍵性,那如何明理呢?
須知,本性真理人人本自具足,只因無明而迷惑,故只要解除
心中疑惑
(無明) 即化為 (明明),即明白本來之真理。
如何知悉心中有那些疑慮呢? 於一切時中觀照也, 於日常生
活中,於辦聖一事中,於待人處世中,於行功立德中,當中觀照,
自然知悉心中有何疑惑;發現疑惑時,抱定(有疑必問,有惑必
解)之決心,或自我參悟,聽道明理或請教前賢同修,或研究經
典,明理才能真知真行,達到知行合一
修辦道三不離：
一、不離道場
二、不離經典
三、不離善知識
(二)要堅志守道
八德:
孝、悌、忠、信禮、義、廉、恥
五常: 仁、義、禮、智、信
(三)要了愿了孽
十條大愿:
1. 誠心抱守
2.（乾)實心懺悔 /（坤)實心修煉
3. 不可虛心假意。
4. 不可退縮不前
5. 不可欺師滅祖
6. 不可藐視前人
7. 不可不遵佛規
8. 不可洩漏天機
9. 不可匿道不現
10. (乾)量力而為 / (坤)誠心修煉
詩云:
知止至善是良知
行仁行義天不虧
合德合道天心現
一心一德報天恩
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