正課 課文分享

(課文)
大道者，大道理也，康莊之大道也。大道之理至公無私，不偏不儻，亦即中庸之道也。

道即是理，理即是路

程頤夫子：「不偏之謂中；不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。」

(課文)
大道之理，即三綱、五常、四維、八德之理。人人若能勤修遵守奉行，則天下可以大同，是以，大道之行也，天下為公。

三綱： 
    君為臣綱。君正臣忠。
    父為子綱。父慈子孝。
    夫為婦綱。夫貴婦賢。

五常：仁、義、禮、智、信
仁者愛人
義者利人
禮者敬人
智者識人
信者感人

殺生違背五常：
屠戮他身甘肥自己便是「不仁」
離他眷屬筵我親朋便是「不義」
將他肉體恭獻神佛便是「不禮」
稱延祿命應食腥羶便是「不智」
設餌裝媒引入陷阱便是「不信」

四維： 
禮–規規矩矩的態度，嚴嚴正正的紀律

義–正正當當的行為，慷慷慨慨的犠牲

廉–清清白白的辨別，實實在在的節約

耻–切切實實的覺悟，轟轟烈烈的奮鬥

八德： 
孝 、悌、忠、信、禮、義、廉、耻

孝 – 百善之首
悌 – 兄友弟恭
忠 – 至公無私
信 – 功德之源

(課文)
凡人之做事，不愧於天，不怍於地，問心無愧，即是大道至公之理。若做事私偏、利己損人，影響大眾之利益，乃是違背大道至公者也。

(課文)
小則家庭、人群，大則社會、國家、世界，均能持以大道至公之理，則家庭和藹、人群和氣、社會和祥、國家和順，世界和平也。

(課文)
願諸迷子、破迷醒悟，早修大道，以和為貴，則家庭、人群、社會、國家、世界，不和平、不大同者，未之有也。

禮記禮運大同篇:
大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養，男有分，女有歸。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必爲己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

(課文)
      詩曰：
           大道之行秉至公。
           不偏不儻守於中。
           問心無愧堪行事。
           挽轉頹風可立功。