大道心德-瑤池金母   降
    論:「修道至善之理(下)」

 

道為人之本性,為性命之根源,故有清濁之分。濁者清之源,激濁可揚清。清者,靜心寡欲;濁者,貪嗔痴。是故慾念不除,使擾其神,清濁難分,致害其本性,道難以成也。

 

心多煩惱,妄念叢生,便亂其志,動靜不一,而遭其傷,故行惡而不知覺,靈台蒙蔽,無所欲為,犯過積罪,此地獄之門不開而自開也。

 

是故,修道主人,必須「安靜慮得」。
定,而能靜;靜,而能安;安,而能慮;慮,而能得,此乃修道至善之理也。

 

虛,而能實;實,而能隱;隱,而能微;微,而能顯,此乃修道之神妙也。
捨此從非,人自離道。願諸子,應了悟至善之理,勤而修之,則道不不成者,未之有也。有詩為證:

 

   詩曰:道本人身秉性來
         難分清濁實堪哀
         修真最是神安靜
         慮得方能善果栽

 

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