正課 課文分享

三乘法者，上、中、下也，故有頓漸權實之分矣。真法有宗有派，有隱有顯，直指見性，口傳心印，一點成佛，一步直超，脫氣還理，謂之「頓法」，聞之者成聖成佛，千古不傳之秘寶。孔子曰：「朝聞道，夕死可矣。」此為最上乘之大法也。 
  

三乘法者–上、中、下也 「乘」是車乘，運載為義，譬喻為名。
註：上、中、下，乘並非有什麼高低之分，乃是各人因緣所致，乘為車輪、船舶、飛機等交通工具的名稱，大乘是大船、小乘是小船、均有其不同作用及貢獻，依不同境而乘不同的工具。 

頓者–頓悟也，頓者–頓除妄念；
頓：頓悟法門，直指人心，頓時開悟，先得後修，見性成佛之教

    法。是當下體証，豁然明道，妙智慧大開的上乘法。 

漸：漸修法門，經過小乘，中乘、大乘，歷劫修行。先修後得，

    方能出生死，逐漸成佛之教法，亦是日日提昇，累積成長的

    。

權：適於一時機宜之方便法門，即暫時用之而最後須廢棄的教法

    。以適應一時的權宜措施，方便但不常久。

實：究竟不變之法名為實法，以一乘之理最上乘）為實法。

參禪打坐，轉法輪，運周天，抽添搬運，採取烹煉，煉就冬至一陽，夏至一陰，即使幸而有成，不出陰陽二氣。由信而解，由解而行，由行而證，漸法之轉空也，修之者成賢成仙，此謂中乘氣天之法也。

「參禪」是在禪定中參究真理。
「打坐」則當要真人靜坐。
「轉法輪」佛的教法，如車輪旋轉，能摧破一切的煩惱，叫法輪

          。
「運周天」運氣在人身前後（任脈、督脈）循環一次叫一周天運

          一周天。）
「抽添搬運」修煉功夫， 抽坎填離。

敲打念唱，修橋補路，救貧濟災，此乃循環之理也。今世修善，來世享福。福盡善盡，仍墜輪迴。經云：「若問前世因，今生受者是，若問來世果，今生作者是。」如箭射虛空，力竭即墜，行之者成善人，成好人，不能成仙佛耳，此謂下乘法也。

六祖慈悲：「心平何勞持戒，行直何用修禪。」

覺諸相空，心中無念，念生則覺，覺之則無。
修行妙法，至此可以。
「道由行得，不由知得。」
「行當行到佛祖田地方罷休！」

佛本一乘教有萬殊，
      不可取法捨法非法非非法，
      法本不二人有萬機，
      故說下乘中乘上乘上上乘。