正課 課文分享

雍也篇

子曰：「誰能出不由戶？何莫由斯道也。」
子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」
子曰：「知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。」 
             

(課文)
子曰：「誰能出不由戶，何莫由斯道也。」
戶：「戶」門戶，喻指正義之道。

何莫由斯道：為什麼乏人來遵循、踐行這條光明的正道。
孟子曰：「仁、人之安宅也；義、人之正路也。

          曠安宅而弗居，舍正路而弗由，哀哉！」 

(課文)

子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
質：就是質樸，指內在本性的質實和純樸。
文：就是文彩，指外在言行的文飾和光彩。

(課文)
子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
野：指粗鄙的野人，如山野的樵夫，田野的農夫。都是本性質樸

    而言行毫無文彩的人。

(課文)
子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
史：掌文辭的史官，大多虛文浮誇，言過其實。
彬彬：文質兼備、 均衡相配的樣子。

子曰：「人之生也直，罔之生也幸而 免。」
生：指生活，言人之所以生於世。
直：正直，凡說話不違背事實，行為不違反道理， 都是正直。
罔：此處意為「無」，就是沒有正直的德性，是承接上文而說。
幸而免：僥倖免於罪惡禍害的意思。

(課文)
子曰：「知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。」
知之：知道某事有益處、或知道有這個真理的意思。 
好之：比「知之」更進一層，就是愛好它們的意思。

(課文)
子曰：「知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。」
樂之：比「好之」又更進一層，就是樂在其中的意思。