正課 課文分享

院長大人慈悲﹕男女界限清，三清四正嚴；
              正容並正色，正心並正言。

三清﹕聖凡清，錢財清，男女清

四正﹕身正、心正、言正、行正

身﹕言行舉止、品行、人格
正﹕端正的、不偏不倚
身正﹕個人品行端正，能夠以身作則的意思

彌勒佛慈悲﹕五教之一字，儒之執中貫一，道之抱元守一，

            佛之萬法歸一，耶之默禱親一，回之清真返一

            ，此五教之一字，其理同源也。

太上無極混元真經曰﹕非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，
                    非禮勿動，此得其正也。

三清﹕聖凡清，錢財清，男女清

四正﹕身正、心正、言正、行正

身要正—身正端莊道氣揚。勿累身。
心要正—心正成佛無虛言。勿虧心。
言要正—言正一出啟迷蒙。勿惡言。
行要正—行正鬼神天護全。勿橫行。

為何要身正?
一、頤養德性
    大學﹕富潤屋，德潤身，心廣體胖。

為何要身正?
一、頤養德性
二、彰顯道之尊貴

為何要身正?
一、頤養德性
二、彰顯道之尊貴
三、以身作則，正己化人

子曰﹕其身正，不令而從;
      其身不正，雖令不從。

什麼是身正?
一、外表容面、衣著端莊。

什麼是身正?
一、外表容面、衣著端莊。
二、以戒生活
    守五戒﹕殺、盜、淫、妄、酒

妄語﹕妄語、惡口、兩舌、綺語

古德：道在紅塵鬧市修，全憑五戒作根由，殺生戒除慈心大，

      不貪財物廉潔優，見色不貪性清淨，葷酒永斷性長流，

      欲學長舌莫妄語，成佛不須出世求。

什麼是身正?
一、外表容面、衣著端莊。
二、以戒生活
三、以慈待人，以忍處事，以緣交友 
   

待人﹕以禮相敬
      以誠相處
      以恕相諒

什麼是身正?
一、外表容面、衣著端莊。
二、以戒生活
三、以慈待人，以忍處事，以緣交友
四、焚香禮佛前要淨身、手。仙佛臨壇勿嘻笑隨意走動。

仙佛無形且無相，時刻鑑視否有偏，尊時尊其大德澤，敬者服其慈悲念，觀音曾發七十二愿，誓渡四海之有緣，地藏也曾立大誓，定拔鬼魂全離淵，仙佛慈憫心欽服，體之誠心無二念，不敬仙佛倘可以，有所藐視難回天

身為何不正?

子曰﹕欲修其身，先正其心

大學﹕所謂修身在正其心，身有所忿懥，則不得其正，有所恐

      懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，

      則不得其正，心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不

      知其味，此謂修身，在正其身。

七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、
      欲
六慾﹕色、聲、香、味、觸、法

喜多傷心，怒多傷肝，哀多傷肺，
樂多傷脾，愛多傷神，惡多傷情，
慾多傷腎。

色—眼觀美色，觀色而生好色之心起淫念
聲—耳聽邪聲，聽聲而生好聲之心出穢言
香—鼻聞香味，聞香而生貪香之心思飲食
味—口貪生靈，嚐味而生貪味之心開殺戒
觸—身貪淫慾，觸覺而生著色之心動妄念
法—意追邪情，覺法而生遠離之心起思維

大學﹕心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修

      身，在正其身。

欲治其國者；先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

格物致知誠意正心修身齊家治國
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

格物
氣稟所拘，物慾所蔽，悉數格除，
撥開雲霧，重見青天，恢復天理。

知至
知無不盡，理無不明，以心印心，
以誠化人，真知真行，妙慧自生。

意誠
意隨心發，身必循之，意發中誠，
身行合理，意存至誠，心則中正。

心正
心者身主，萬相之宗，中立不倚，
大中至正，浩然正氣，性安神清。

身修
言行相顧，捨己從人，虛心容物，
二六時中，戰兢自持，恐德不足。

仙佛慈悲﹕心正而身亦正，所行之事亦正；
          心邪而身亦邪，所行之事亦邪；
          不可妄念百端，必須心正意誠；
          心不正意不誠，永失其正道。