有德無才尚可栽
有才無德決不用

 

天至尊降
    論:「為人處世之道」

 

為人處世,首重道德,

 

有道德者,品德清高,人人敬之。
 

 

修道者更為重要,若不重視道德,則不得入道門也。

 

為人必須清心寡慾,內心必存敬愛之心,外表必守禮貌之行,自能文質彬彬,

 

身安神健,心靜性朗,善根可種,必受人之敬重也。

 

處世若能知足,自能常樂。蓋知足者,不貪不取,守己安份也。

 

更能隱人之惡,揚人之善,自不結怨於人;既不結怨,自無仇敵,無憂無慮,心安理得,必享天年,長生不老也。

 

無憂無慮,心安理得,必享天年,長生不老也。

 

不知隱人之惡,一味以揭發他人之短為樂趣而拂理妄為,將危及其身;微則傷身,重則傷命;此乃不知隱人之惡之害也。

 

所以處世待人,應以隱惡揚善為本,自有人緣而得人和也。
 

 

詩曰:為人處世必謙和  
      知足無貪樂事多
      隱惡揚善難結怨 
      心安理得德堪歌
 

 

(一) 抱道奉行

(二) 逆來順受

 

心安一心求清靜 堅心學道過光陰
真心能降邪魔繞 大道何曾男女分
作善作惡隨你作 成仙成佛由心成
勸君早發修心願 了卻三心即佛心

 

 


有德無才尚可栽
有才無德決不用

 

為人處世,首重道德,有道德者,品德清高,人人敬之。修道者更為重要,若不重視道德,則不得入道門也。
為人必須清心寡慾,內心必存敬愛之心,外表必守禮貌之行,

 

自能文質彬彬,身安神健,心靜性朗,善根可種,必受人之敬重也。
處世若能知足,自能常樂。蓋知足者,不貪不取,守己安份也。更能隱人之惡,揚人之善,

 

自不結怨於人;既不結怨,自無仇敵,無憂無慮,心安理得,必享天年,長生不老也。不知隱人之惡,一味以揭發他人之短為樂趣而拂理妄為,將危及其身;微則傷身,

 

重則傷命;此乃不知隱人之惡之害也。所以處世待人,應以隱惡揚善為本,自有人緣而得人和也。

 

詩曰:為人處世必謙和 
      知足無貪樂事多
      隱惡揚善難結怨 
      心安理得德堪歌

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