正課 課文分享

清靜經云：「既生貪求，即是煩惱；

            煩惱妄想，憂苦身心。」

計較心的害處：

 （一）憂苦身心

 （二）不能成道、流浪生死

 如何去除計較心：

 （一）明因識果

      欲知前世因，今生受者是； 

      欲知來世果，今生作者是

      菩薩畏因，凡夫畏果

      修行是為了什麽？

      而我們又是為了什麽去修行？

      華嚴經云：「未知真實法，不名為供養。」

      五祖弘忍大師慈悲：「不識本心，學法無益。」

      楞嚴經云：「因地不真，果招迂曲。」

（二）明真識假

       圓覺經云：「一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人四方

                  易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相

                  。」

      華嚴經云：「不見諸法空， 恒受生死苦」

      圓覺經云：由於欲境起諸違順，境背愛心而生憎、嫉，造種種

                業，是故復生地獄、餓鬼；知欲可厭，愛厭業道，

                捨惡樂善，復現天、人；又知諸愛可厭惡故，棄愛

                樂捨，還滋愛本，便現有為增上善果，皆輪迴故，

                不成聖道。是故眾生欲脫生死免諸輪迴，先斷貪欲

                及除愛渴。

       世尊慈悲：「知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。

                  」

         古德云﹕頓悟雖同佛，多生習氣深；

              風停波尚湧，理現念猶侵。

（三）發四無量心

       慈 能予樂

       悲 為拔苦

       喜 為見其得樂而欣喜

        捨 為等視怨親無所著

     《涅槃經》云：「三世諸世尊，大悲為根本。」

      道德經云：天道無親，常與善人。

      五祖弘忍大師慈悲：世人生死事大，汝等終日只求福田，不求

                        出離生死若海。自性若迷，福何可救？

      圓覺經云：「菩薩變化示現世間，非愛為本；但以慈悲令彼捨

                  愛，假諸貪欲而入生死。」