正課 課文分享

言﹕言語、講說話、溝通
思﹕思考、用心思慮
忠﹕忠誠、忠實
言語要忠誠忠實，做事要篤厚謹慎

古人云﹕人言為信，人為萬物之靈，除以行為表現其感情外，最重要是以言語來溝通，以言語為主…夫然後行。

子张问行。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

說話忠誠、忠實的重要﹕
(一)得人信任

(二)受人歡迎

(三)免造口孽
    子曰: 造次必於是 顛沛必于是

    皇母慈悲﹕口孽者，口過之業障也。口孽有無心之孽與有心之

              孽。口孽之言也。言者心聲也，心正言則正，心邪

              則言亦邪。

    所以巧言令色、信口雌黃、壞人家風、損人名節，皆是口孽之

    過。言者，向來福澤深厚，終因此而減其福，終受人之不恥，

    此皆從口孽之造成也，所以為人必修口業，切勿造成口孽以削

    其福。

    詩曰﹕好說是非惹罪愆，不修口業使其然，

          巧言令色非君子，福澤將因削減焉。

    瑤池金母﹕病從口入，禍從口出，誠哉是言也，蓋世人之生病，

              多因不注意飲食，不節制飲食，不講究衛生，食物不

              潔，食之則容易生病，因病菌皆由口而入也，故曰病

              從口入。

    人之禍患，多因不注意言語，或故意多言傷人而引起，好談人是

    非者，易惹人抱怨，怨則成仇，仇則成禍，故曰禍從口出。

    詩曰﹕言多必失古皆言，恰似病從口入焉，

          說是談非將惹禍，應予謹慎免憂煎。

如何才能說話忠誠忠實?
(一)三思後言
(二)反省改過
(三)多說正語

如何才能說話忠誠忠實?
(一)三思後言
    老子云﹕「一言一行，不敢有絲毫人欲之私，要以身作則」言行

              一致，不可言而無信，不可順口開河，不輕諾假信，

              謹言慎行。

    語云﹕謹言慎行，口語小言，言滿天下無口過。慎行者，注意個

          人品德，行滿天下無怨惡。

    故事﹕古代馬援先生寫信勸兩位姪子，好議論人長短，妄是非正

          法。

    龍伯高，敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重

    之，願汝曹效之。

    孝經：非先王之法服不敢服　非先王之法言不敢道　非先王之德

          行不敢行　故口無擇　身無擇行　言滿天下無口過　行滿

          天下無怨惡

如何才能說話忠誠忠實?
(二)反省改過
(三)多說正語
    弟子規  親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

            諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨

    孝  經﹕言思可道，行思可樂，德義可尊，

            作事可法，容止可觀，進退可度，

            以臨其民。

    論  語．衛靈公篇，子張問行。
    子  曰﹕「言忠信，行篤敬，雖蠻貃之邦行矣；言不忠信，行不

            篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則

            見其倚於衡也；夫然後行。」