弊病- 病態,弊端。
心者- 身之主。身者- 心之器。
惑- 疑惑,迷惑。(迷亂,迷惘)
    解:心裏的不明白,不了解,不清晰。

 

什麼是心之惑
利求己:一切好的,有利或功勞,名位等,只求自己可以得到。

害求人:相反,不好的,又無利無功,全歸別人。

順於此:一切順利,容易,簡單就要。
逆於彼:相反,艱難,難做就留給別人。

勤於始:開始時好勤力。
怠於終:三分鐘熱度,虎頭蛇尾。
反其貌露其容:原本嘴臉都好歡容,突然間反顏相向,變得好不友

              善,好不客氣。

求其安亂其心:只得表面做到妥當,實則內心是好亂。

 

廣成子仙翁:
心有所迷戀者,必有所惑。心有所執著,必有所惑之。心有所沉醉者,必有所惑之。惑之不解,難以釋化或造罪或造業。終久必沉疴,損德而墮落矣。心乃身之主,心有其惑不加排解,會導致行為之偏差,心志之暗晦,天性之泯滅,本靈無法光明顯耀,讓自己永遠的敗亂。

 

上元天官堯帝:
心即是靈,亦是人身一切之主宰,心之靈乃秉先天之所賦也,原本清純真靜,無有任何三污染,心靈綻放無比之光輝,故於人則無邪正明。

奈何降落凡塵,受塵宇利欲等之染,因而矇上一層難拭去之污穢。

 

上元天官堯帝:
讓人之靈,其陰影無以輝明,令人嘆息。


靈當要養其正,放其純明,使得本性有所依據。如果心無忌憚,則必暗晦,難以清性,然而人之心靈,當然受到環境,本身之學識,修養以及父母家庭,以及所接觸等種種之關係,導引出一個心靈有所差異。

 

如何去解惑

一.求道,修道

二.明因果

 

廣成子仙翁:
持己心於無迷,修己心於不墜
煉己心於不惑,可成就道德也。

 

 

 

 

 

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