呂祖–呂祖先師，名巖，字洞賓，成道後被封號純陽大帝，天道的呂法律
規戒–規勸、勸諫、勸勉、告誡。
訓文–訓誨的文章。
今日之世，學道每於信道之餘，仍不少醉心於利鎖名疆之境界，幻夢不常，好花時現，
六慾常蔽，遂使七情常擾道心，尤以情慾之縱，不能自覊，遂使道力日見其下。
聞有信道篤道之後，神必助我，以一信之念而獲神佑者，將有所幻望，寄於神仙，以冀藉此而獲富貴，倘不能達於願，或處境失常，則怨道之不貴，神之弗靈也，
因此之故，每有篤信之士，因此與道離，世人不明者，自怨之外，怨及神祇，須知道之成，非憑信篤便可成功。
行乃道之軌，修乃道之本也，不修不行，只憑一信念，又焉可成道也耶，藉神仙以邀福祿，學道而患貧窮，非道也，欲求其福，竭道以行，則真福樂於道上也，行而不見其真，行之不全也，
修而未見其法，火候未至也，若一二之失，處境不常而怨於道，非道子之所為也，老子曰：觀空不空，真乃見空。又曰：不忍於道，不見其道，大士曾曰：難行能行，難忍能忍，便證真道。
吾今曰，願富貴而後行道，非道也
不患貧而患道之不成，此乃真道也。
孟聖有云：天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，學道亦如是，試以人心堅否？要將磨折看心腸，道力越高折磨越大，疾風知勁草，信哉斯言，凡學道者，能不斷而行道，任教磨折般苦，自我還真證本根，如斯，以為道自成也。
願門人明真諦可矣，
有道何須患窮貧，古來憂道不憂貧，
數字原來由數定，無為而為證道真，
萬般得失一樣空，貧富貴賤果是同，
功名顯赫原化幻，何患無物在身中。
如何信道正確?
一、明理
如何達至明理?
三不離- 不離道場 不離善知識不離經典
中庸：道也者，不可須臾離也；可離，非道也。
語云：人慾淨盡 天理流行
帝君曰：但有逆理，於心有愧者，勿謂有利而行之。
凡有合理，於心無愧者，勿謂無利而不行。
子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
詩云：深入經藏 智慧如海
院長大人：
富貴功名水上波 行樂行歡能幾何
勸君早覓究竟果 超凡入聖證大羅
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