正課 課文分享

德者，自性流露。
 

言行存心曰德
德是道之用，道是德之體。
道是無形無相
 

清靜經︰「大道無形，生育天地，大道無情，

          運行日月，吾不知其名，強名曰道。」   

一、孔子曰：周公其盛乎，身貴而愈恭，家富而愈儉，勝敵而愈戒。

二、成王以周公之功勞很大，以魯國封其子伯禽，伯禽去到差的時候，周

    公告誡他說︰「往矣，子無以鲁國驕士，吾文王之子，武王之弟，成

    王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三

    吐哺，猶恐失天下之士。

    吾聞︰「德行寛裕，守之以恭者榮；

            土地廣大，守之以儉者安；

            祿位尊盛，守之以卑者貴；

            人衆兵强，守之以畏者勝；

            聰明睿智，守之以愚者善;

            博文強記，守之以淺者智。」

三、子曰:「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」

    驕  - 驕傲、驕奢

    吝  - 貪著、不捨

    《晏子》上講

    晏子說：“通則視其所舉，窮則視其所不為，

              富則視其所分，貧則視其所不取。”

四、子曰：「三年學，不至於穀者，不易得也。」

    結論:

    凡是目光淺近，以物質生活而自滿者，則是安於小成的人，不能有大

    成就，必須有大成的志向，不願目前的享受，方能有偉大的成就，但

    是，「至於穀」者，而今安在，「不至於穀者」反得到我們永遠的崇

    敬。  

    諸葛亮︰“淡泊以明志，寧靜以致遠。”

            “淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。”

    致李嚴的信中︰”吾受賜八十萬斛，今蓄財無餘，妾無副服。”

五、欲致魚者先通谷，欲求鳥者先樹林，水積而魚聚，木茂而鳥聚，為魚

    得者，非挈而入淵也，為鳥得者，非負而上木也，縱之所利而已，夫

    君臣相為用也，猶魚之投水，鳥之依林，縱其利不召而來，明君處世

    ，而忠臣自至也。

修德練性的方法︰

(一)  戒驕奢

(二)  存恭敬

(三)  心寛厚

尚書云: 「滿招損，謙受益。」

「一個驕傲的人，結果總是在驕傲裏毁滅了自己。」   

  --- 沙士比亞