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二曲集悔過自新說
性︐吾自性也︔德︐吾自得 也。我固有之也︐曷⾔乎新︖新 者︐復其故之謂也︐辟如日之在 天︐⼣而沈︐朝而升︐光體不增 不損︐今無異昨︐故能常新。若於本體之外︐欲有所增加以爲新︐ 是喜新好異者爲︐而非聖⼈之所 謂新矣
月慧菩薩
觀世態 亂不堪 如⾈在海起狂瀾
⼑兵刦 ⽔⽕殘 遍地⼲⼽不平安
惡孽⼦ 墜深淵 善返天堂樂無邊
試想想 捫⼼⽥ ⼈非聖賢誰無偏
因⼩錯 成⼤過 罪貫滿盈重如山
⾃犯過 不檢點 因⽽造下⼤刦殘
世局混 惡多端 惟有正道挽救全
南屏道濟
⽴身處世恭謙前 痛恨以往復省焉
志氣耿耿⼼定靜 改過遷善⾒佛顏
懺悔內疚實無畏 前途無量光照凡
悔⽽⾃新踐天理 非理莫爲明達前
懺悔切須格物慾 妄念不起現真顏
當知失⾜永墜落 ⼼起妄想冤孽纏
於今速速改其過 三天時間發誠虔
⼀有偏倚考魔降 至時難保爾身安
若無真⼼實懺悔 費盡功夫實枉然
往後亦是無効⽤ 寃孽照樣纏身邊
到時悔過空悲嘆 招魔惹考空⾃憐
《佛說四⼗二章經》
第五章轉重令輕
佛言︓「⼈有眾過︐而不自悔︐頓息其⼼。罪來赴身︐如⽔歸海︐漸成
深廣。若⼈有過︐自解知非︐改惡⾏善︐罪自消滅。如病得汗︐
漸有痊損耳。」
爾師天然
忽進忽退修表⾯ 不反省察不誠虔
狹窄之⼼生嗔恚 貪求享受愿不前
好聽讒言心不正 魔上其身悞⼈前
改過之法
一、慚愧⼼
二、知恥⼼
三、敬畏⼼
⼼鬼為愧︐⼼中有鬼也︐斬⼼為慚︐斬除⼼中之鬼︐是為慚愧︐⼈若
知慚愧・常斬⼼中之鬼︐則鬼無處藏︐無處⽣︐⼼中無鬼則問⼼無愧。
知恥則⽣覺︐失恥則入迷︐佛者覺也︐修道證佛︐以恥入⼿︐恥者三
省之原因︐改過之動⼒︐清濁分班皆視修⼦有否知恥之⼼。
天佛院遊記
曾國藩:⼼存敬畏︐⾏有所⽌
四、精進⼼
八⼤⼈覺經第四覺知
懈怠墮落︐常⾏精進。破煩惱惡︐摧伏四魔︐出陰界獄。
月慧菩薩
⼩錯漸積⼤過累 切勿懈怠有放鬆
佛魔皆在⼀念判 牢拴⼼猿意⾺⾏
改過⾃新天良現 新我戒律新⽣⾏
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