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活佛師尊慈訓：
生命與性命
徒兒現在在道場修道，已經不只是造善因，善因得善果，最後的結果頂多去到『氣界』做神仙，享受幾百或幾千年清福，現在修道，是要修回『本性光明』，明心見性，所以現在修道，叫做『了愿』，『愿』這個字是『原心』，也就是來找回『原本的心』，唯有找回『原本的心』，才能真正回到上天清靜的『無極理天』。
詩云：
肉字本是兩個人
迷人不知大口吞
吃牠半斤還八兩
算來還是人吃人
《聖經》上說，不要為生命，常常憂慮吃什麼，喝什麼，不要為身體，常常憂慮穿什麼，飲食只是養活生命，衣裳只用來遮蔽身體，在道場，為師要教導徒了解生命的價值，以及人身的重要性。在修行了愿過程中，漸漸了解生命的價值，徒兒們愈明理，就會愈知道這個人身的重要性。知道人和無形界差別 ，只在於有沒有這個
身，現在有這個身體，無論是八十歲、九十歲，都還可以自由運用，很自由的生活在這個人世間，可以修道行道。但是當沒有肉體的時候，縱使是三歲、四歲，在無形界當中，就沒有自由，所以修行了愿，必須趁著有肉體的時候，當你可以自由主宰這個肉體的時候，便要趕快了愿，趕快了愿，不要再猶豫了。
當人死了之後，靈體便由上天做主宰，由地府的將軍 、判官、閻君來主宰，而不是自己想去哪裡，就能去哪裡了，徒兒們要慢慢了解生命、性命、以及這身體的重要性，一定要清楚的認知，要借假修真，這樣，徒兒在了愿，在修道過程中，才會心甘情願地去修辦。
活佛師尊慈訓：
一失人身萬劫難復
人爵那有天爵貴，功名焉有道名高，身為普渡時期的先鋒，雖捨些許鴻福，卻因遇此普渡而使生命『身價倍增』，古今萬事隨轉燭，浮生原來一夢遊，悟者堪比山泉水，天上月，照悠悠。
人身難得，雖云畜牲和人靈性一樣，惟畜牲需轉世為人才能求道，『一失人身萬劫難復，人生寶貴自當珍惜』，健健七尺之軀，日啖三餐，夜臥八尺，洋房汽車嬌妾，何曾長住。
與日月同其光，與天地合其德，與無生老母同在，與諸佛菩薩並駕齊驅，『綻放生命的火花』，點燃晦暗的世間，淵源流長直到永遠永遠，方不枉費此生逢聖道也。
無憂無慮一身輕，一心的辦道修道，不畏艱苦，演好自己的人生角色，用盡全力拼生死，咬緊牙關挺過去。
七真傳：
上天不負修行人
只恐修行心不真
若是真心苦悟道
何愁衣食不終身
人生能有幾載寒暑忙於辦道，忍得過耐得過的，雖然會有一時的孤寂，但卻不落於萬古的長戚威，徒兒們，忍一時的寂寞，贏得萬年的快樂。
南海古佛慈訓：
今天皇母慈悲降道，派明師渡化眾生，讓你們能夠知道，我們都是原佛子，都要回家，所以你們每個人都要趕快行功了愿，積極渡化眾生，不要再等了，你們常說再等一段時間再說，那你們要等到何時呢『難道要等到下一元會』。
這世你能夠得人身，是累世修得好，才有得人身的機會，若修不好的，可能就會轉到畜牲道去了，古佛希望你們好好的想一想，一旦到了畜牲道，還有辦法修行嗎。所以說『得了人身』就要趕快好好修行『要把握 這一世 能逢道 修道的機會』千萬不要枉費『白走這一世的人生』否則就是愧對
天恩，愧對祖師，愧對你們的老師濟公活佛，也是愧對自己『累世修來 的因緣』。
你們自己一定要仔細想清楚，你們這一世要的是什麼，是名利嗎，帶得走嗎，修道不就是平淡的生活嗎，平淡的日子就是在修行，吃、喝、玩、樂、就是在消福，即使有再多的福田，
總有一天，還是會被你們消福給消掉的。看看你們所有的，老前人、前人輩們，他們的一生，不也都是過著很平淡的生活嗎，有這麼好的實例，在前面給你們做榜樣，好好珍惜。
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