正課 課文分享

(課文)
子夏曰：「賢賢易(亦)色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」 
 

(課文)
子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，

        過則勿憚改。」

(課文)
曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」

子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，

          與朋友交言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」 

賢賢易色 －
 第一個賢是動詞，又是敬詞，有敬重，尊重，慕賢之心懷。
 第二個賢是名詞，即有道德修養的賢德之士。

賢賢易色 －
 易－替換，交換，輕易也，輕略也(不重，不貴) 。
 色－指一切有形象和佔有空間的物質同人。無形心之欲念，

     用方法達到。

賢賢易色
-是重道德不重色欲(以好色之心變為好賢德之心)
-敬重賢德的心如追求物欲之切(用追尋物質之心轉為追求真理修德學賢)

賢賢易色
-以好欲之心好德。
-以好色之心好賢。

事父母能竭其力

詩云：兒女視同金玉珍，人人深愛至情真，

      此心移孝行無怠，可作人間真孝人。

呂祖孝誥：夫孝有十，

一曰承顏。

二曰順令。

三曰寬心。

四曰敬身。

五曰善養。

六曰繼美。

七曰格非。

八曰調疾。

九曰盡哀。

十曰追思。

事君能致其身-以敬私事之心敬公事。

與朋友交言而有信

韓詩外傳：
受命之士，正衣冠而立，儼然人望而信之，其次聞其言而信之，其次見其行而信之。

雖曰未學，吾必謂之學矣。

程頤夫子曰：君子自修之道，當如是也。

子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不

        如己者，過則勿憚改。」

君子-進德修業謂君子。
不重-不穩重，[不可靠，輕浮]
     不莊重，[無禮，粗魯]不篤厚，[不誠實，不厚道]。
不威-就沒有威嚴， (得不到禮待，沒人敬畏，得不到敬重)。

學則不固

曲禮曰：固、謂不達於禮。

學者胡達源云：
不時展覽則眼熟，不時誦讀則口熟，不時思索則心熟。

主忠信-為人處世須以信實忠誠為主。

無友不如己者-如果朋友是缺乏信實和忠誠的話，就要小心選擇。

同道謂朋，同志為友。

楊子修身篇云交友須取四重要：
1. 重言、〔言德說理〕
2. 重行、〔莊重有禮〕
3. 重貌、〔溫和威儀〕
4. 重好、〔嗜好高雅〕

過則勿憚改

憚-怕，畏懼

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」

慎終追遠

慎終—喪盡其哀。
追遠—祭盡其敬。

民德歸厚矣

孝經：子曰，夫孝，德之本也，教之所由生也。