正課 課文分享

朱子云：明德者，人之所得乎天，而虛靈不昧，以具眾理，

        而應萬事者也。

定公問：「君使臣,臣事君,如之何？」

孔子對曰：「君使臣以禮，
            臣事君以忠。」

忠者，危身奉上，險不辭難也。
盡己之謂忠，忠以盡職責。

關帝云：人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無虧，可立身

        於天地之間，若不盡忠孝節義等事，身雖在世，其心已

        死，是謂偷生。

佛 云：「信為道源功德母，
　　 　　長養一切諸善根。」
 

易 云：「誠信存存，道義之門。」
 

孔子 云：人而無信，不知其可也，大車無輗，

         小車無軏，其何以行之哉！」

子貢問政。
  子曰：足食足兵，民信之矣。
子貢曰：必不得已而去，於斯三者，何先﹖
    曰：去兵。
子貢曰：必不得已而去，於斯二者，何先﹖
    曰：去食，自古皆有死，民無信不立。
 

詩  云： 東南西北四端通，
         仁義禮智信居中，
         玄牝門內如來藏，
         上乘大法煉真容。

曾子曰:吾日三省吾身 
       為人謀而不忠乎
       與朋友交而不信乎  
       傳不習乎

子曰: 古者言之不出，恥躬之不逮也

      開口神氣散　舌動是非生

佛云：知見愈深，塵勞愈甚

「酒色財氣四堵牆，
　多少迷人在中央；
  有人跳出牆垣外，
　便是長生不老仙。」

詩云：本心之明，皎如日月，無有過而不自知者，

      但患不能改，一念改過，當時即得本心，

      人誰無過，改之為貴。

北海老人云：明德虛靈一段光，心源性命降源皇；
            合天要識通天路，至命當知立命方；
            費隱顕微神兩在，中邊本末理相忘；
            有為須到無為處，聲臭空空至善堂。

      人雖至愚　責人則明
      雖有聰明　恕己則昏

論語：八佾篇
子曰：祭如在 祭神如神在 吾不與祭 如不祭

中庸：
誠者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色。 

中庸：
誠者，天之道也，誠之者，人之道也。 

中庸：
自誠明，謂之性，自明誠，
謂之教；誠則明矣！明則誠矣﹗

古德云：平日待人以誠，則人信之；有事於人，則人應之矣。
        平日事天以誠，則天信之矣；凡有禱，則天應之矣﹗
 
 

     涵養如何到至誠
     存神氣自現清明
     心猿先要求其放
     勿助勿忘集義生

助：稍有作為滯其活潑之圓機
忘：稍有雜人心失其虛靈之本體