三寶-玄關 口訣 合同
心法-修心妙法

 

為何我們普通善男信女也可求道,得聞三寶心法?
祖師鴻慈大願

.師恩母德
.五教經典精粹
.三寶修持作為修持的法門
.天命真傳、道統真傳與心法真傳
.三寶是諸法之王


 

 

儒教孔子要人「存心養性,執中貫一」,

道教老子要人「修心煉性,抱元守一」,

釋教要人「明心見性,萬法歸一」,

耶教要人「洗心移性,默禱親一」,

回教要人「堅心定性,清真返一」,

 

 

濟活佛慈訓:真修實參、永脫輪迴
            調心重於調身

 

古德云:「聖人調心不調身,凡夫調身不調心。」

 

心能生萬法

達摩祖師:達摩西來一字無,全憑心意用功夫,若從紙上尋佛法,

          筆尖蘸乾洞庭湖

 

六祖壇經:
佛佛惟傳本體,師師密付本心
.幫助我們能與天地合一
.適合不同根基弟子修持

 

1)玄關:(一真觀想引導法
     佛曰︰吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,

           不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。

 

六祖壇經云:「不識自本心,學法無益。」

 

所謂五通即是五種神通
天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。

 

道德經: 谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門是謂天地根,

        綿綿若存,用之不勤.

 

詩云:佛在靈山莫遠求。靈山只在爾心頭,

      人人有個靈山塔。好向靈山塔下修。

 

2)真經(持口訣)

     詩云:妄念一生神即遷, 神遷六賊亂心田
          人田一亂身無主, 六道輪迴在眼前

 

3)合同
.見素抱樸
.赤子觀想法

子亥相叉本含陰陽合一之象,亦是一個「孩」字,故手抱合同好比手抱一嬰孩。赤子之心即是天真無邪之自性佛,

 

三寶使用方法
一、守玄

三官大帝:守玄之修法為現今白陽弟子最通用之門。故二六時內,無論行住坐臥,屏息諸緣,輕提心念,專注於玄關一點,久久功純,守而無守,也能離妄顯真。

 

收束心念最簡單,最方便的方法。五字真言默念於心,用天心(玄關)去念,可以讓我們帶到天涯海角,任何場所,任何時間,行住坐臥,都可以默念。一切煩惱、妄想都是劫難,默念五字真言,不是外求淨土,而是內生淨土,用自性佛堂,獻自性心香,誦無字真經-守玄。

 

二、調心
 濟公活佛慈訓:  用心觀想呼吸,吸氣時觀想,氣從玄關吸進,再由玄關吐出,而吸氣時要念真經,吐氣時念一次真經或一次氣唸一字都可以。我們道中是真人靜坐,道法自然,平心靜氣,坐的時候,身體要自然,背脊要直,兩眼自然八分閉,舌頂上顎,兩膀輕鬆下垂,自然氣貫丹田,二目守玄真人靜坐,平心靜氣,兩眼守玄關竅,這叫真人靜坐。
手抱合同(第三寶)像在蓋印章貼在胸前(膻中穴胸前凹處,在雙乳中央) ,手肘放鬆下垂。

 

三、叩首
三官大帝:
修道子每日守住玄關竅抱合同叩首禮佛,若能心持赤誠,天真顯露,五百叩、一千叩、或二千叩、三千叩之時,皆能萬緣放下,雜念不興,全神貫注於叩首。如此工夫若能始終不斷,不但燒香叩首之時,能心無念,即是日常生活之中,心亦能清淨無妄,久久功純,叩而無叩,常清常靜,不再受妄念牽纏,則亦自然不被生死輪迴所苦。

 

達摩祖師:頓悟無生望指玄。真經運轉返先天。
          合同即是歸元意。三寶參通證佛仙。
 

 

 

 

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