言的重要 : 言語同行為係表達思想的工具
六祖:思量惡事,化為地獄;思量善事,化為天堂。
毒害化為龍蛇,慈悲化為菩薩,智慧化為上界,
愚癡化為下方。自性變化甚多
淨業三福是三世諸佛淨業正因。
淨業三福其中之一條是十善業。
十善業即不犯十惡:貪瞋痴(意業)、殺盗淫(身業)、
惡口、兩舌、妄語、綺語(口業)
如何才能言正:
(一)不犯口業:
第一、不惡口
惡口的成因: 瞋
有云: 口裏無瞋吐妙香
但又是什麼形成瞋念呢?
瞋念的成因:
(一)我執。執著於: 自我利益
自我名聲
(二)我見
瞋念惡口是我執我見在逆境逆心的情況下生出來。
不惡口的方法: (一)以忍渡過逆境
(二)求諸己、破我執
但是如何求諸己呢?
求諸己,可從兩方面去想:
(一)求人了不可得
(二)自性自度
六祖:「若前念今念後念,念念相續不斷,名為繫縛」
做到善分別諸法相,即於相離相
如何才能言正:
(一)不犯口業: 第一、不惡口
第二、不兩舌
兩舌的成因: (一)瞋心
(二)搬弄是非
如何才能不兩舌:
(一)破除瞋念
(二)如已犯,覺照、懺悔
不能無所住而生其心,亦要生其心而無所住
佛云: 覺諸相空,心中無念。
念生則覺,覺之則無
(三)以因果觀照
如何才能言正:
(一)不犯口業:
第一、不惡口
第二、不兩舌
第三、不妄語
如何才能不妄語:
(一)不好講一些超出自己能力的說話
(二)如已犯,誠心懺悔
(三)以因果觀照
弟子規:「凡出言,信為先。
詐與妄,奚可言」
如何才能言正:
(一)不犯口業:
第一、不惡口
第二、不兩舌
第三、不妄語
第四,不綺語
如何才能不綺語:
(一)實話實說
(二)以因果觀
(三)當想想,多說市井氣的說話,久而久之,思想上都有世俗習氣
弟子規:「惟其是,勿佞巧,奸巧語,
穢污詞,市井氣,切戒之」
如何才能言正:
(一)不犯口業
(二)真理宣說
無量壽經:「常以法音,覺諸世間」