-泰伯篇 -
曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,犯而
不校。昔者吾友,嘗從事於斯矣。」
曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪
也,君子人與?君子人也!」
曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重
乎?死而後已,不亦遠乎?」
(課文)
曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,
犯而不校。昔者吾友,嘗從事於斯矣。」
「能」-能力,才能
「犯」-觸犯,冒犯
「校」-通較,計較,報復
曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,
犯而不校。昔者吾友,嘗從事於斯矣。」
一担重泥擋子路,
二行伕子笑顏回。
曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,
犯而不校。昔者吾友,嘗從事於斯矣。」
六祖:下下人有上上智,上上人有沒意智,若輕人,即有無
量無邊罪。
顏子曰:「人不善我,我亦善之。」即不校之意。
曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可
奪也,君子人與?君子人也!」
「託」-委託
「六尺之孤」-六尺約十五歲之無父孤子。
「寄」-寄託
「百里之命」-為一百方里,命是國家政令。託孤
必然同時寄命,即將國家大事一併
拜託此人 幫助幼君治理。
曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪
也,君子人與?君子人也!」
「節」-節操
「大節」-國家大變故,生死存亡安危之時。
「奪」-奪取,動搖也。
「君子人」-優越有能力,高尚品德之人。
曾子曰:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪
也,君子人與?君子人也!」
文天祥《過零丁洋》: 節錄
人生自古誰無死 留取丹心照汗青
曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重
乎?死而後已,不亦遠乎?」
「士」-士人(讀書明理之人)。
「弘」-心胸寬闊,遠大志向。
「毅」-恆心、毅力、堅忍不拔。
「任重而道遠」-責任重大而路途遙遠。
「仁以為己任」-以弘揚仁道為自己之責任。
「死而後已」-到死以後,這責任才停止。
曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重
乎?死而後已,不亦遠乎?」
賢相伊尹說:「思天下之民,匹夫匹婦,有不被堯舜之澤者,若
己推而納之溝中,其自任以天下之重也。」
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