人自寅會下世以後,歷次災劫,惡孽如山,前生的未了,今生的又續,以致冤債重重,輪迴不已,一得天道,群魔皆向閻君索討,恐你道成天外,無處索討也,閻君是至公
無私的,當然有冤不能禁報,因此之故,也有陷邪崇的、也有遭橫事的、也有疾病纏身的,等等不一。陰考陽魔,消解前愆。
淺學的人,自謂我入道修福,何以反受其害?由是惹得俗人譏笑,親友背論,因而退志的很多。
五祖慈悲:「世人生死事大,汝等終日只求福田,
不求出離生死苦海。自性若迷,福何可救?」
六祖慈悲;迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供養福無邊 心中三惡元來造
擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在
但向心中除罪緣 各自性中真懺悔
六祖云:「自性起一念惡,滅萬劫善因;
自性起一念善,得恆沙惡盡。」
師尊慈悲:「一念懺悔心,
百萬劫業空。」
聖佛云:修行苦樂心差異 累世因果亦相牽
各有前孽當自了 放下人我素位前
殊不知,玉不琢,不成器,金不煉,不值錢。若無高山,那能顯出凹地,經過千錘的,纔是好鐵啊!但望能夠忍受得住才行,孔子云:「小不忍,則亂大謀」。
孟子曰:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體
膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所
不能。」
考的種類以及應付的方法:
1.內考:病魔纏身或三災八難
- 抱定真心,誠心修道。
2.外考:親友毀謗,鄰里譏笑或過去官府不容
- 信之以理。
3.氣考:一切荒謬事,不白之冤,或恩將仇報等。
- 用寬大的胸襟去包容,效法老祖師的度量。
4.奇考:凡傾家蕩產、夫妻離散、子女死亡…等
- 認識生命本質苦空無常,世間一切皆假,人生到頭一場空,
唯有靈性是真。
5.順考:分聖凡兩方面:在凡方面,妻恩子愛、聲色貨利…一切順心
,令人迷失本心;在聖方面,前人褒獎,後學奉承,使人驕
縱自大,最後背離了道。
- 要以「順來逆受」應付。
6.逆考:亦分聖凡兩方面:凡者,父母妻子怨恨,環境艱困,時運困
厄,貧苦災難憂苦身心;聖者,前人無情,後學不義,致使
灰心喪志,無心於道。
- 應「逆來順受」。抱定道心,安貧樂道;修無為之道,行無
為之功。
7.顛倒考:先貧後富,棄絕道念;先富後貧,怨天尤人,退失道心。
- 抱真志,素位而行,造次必於是,顛沛必於是。
8.道考:內考存在於道中同修之間。外考存在於道外。
- 必須檢束自己,低心辭讓,無貪無妄。。
六祖云:真如自性是真佛,邪見三毒是魔王,
邪迷之時魔在舍,正見之時佛在堂。
性中邪見三毒生,即是魔王來住舍,
正見自除三毒心,魔變成佛真無假。
南極仙翁云:「考不動你的心就不算考驗,通過考驗就回到性命的源
頭,通不過考驗就走到人生的盡頭。」
留言列表