正課 課文分享

橋 - 行人橋，汽車橋，火車橋， 跨海大橋…等等。

橋的功能：是讓人、車輛、火車等等的交通工具，跨過跨越天然障礙(如、海峽、峽谷等)或人工障礙(如公路、鐵路等)，

從這邊安全順暢地過去那邊。

（一）佛堂是眾生回天的橋樑：

      老師慈悲：來佛堂聽道總是有益的，不要管聽得懂不懂，來了

                就聽，這樣就種下因緣的種子，漸漸的就會改變自

                己，破除無明，生出大智慧。

      師尊慈悲：來佛堂不是凑熱鬧，也不是為了吃一餐飯，回來佛

                堂是抱着了愿的心理，只來不去做有何用？。

（二）引保師是道親和道塲之間的橋樑：

      引保愿文：虔心跪在，明明上帝蓮下，今天愿引愿保某某，求

                先天大道，性理真傳，如若引入保入，左道旁門，

                邪教白蓮，或誆哄人之錢財，愿受天遣雷誅。   

      活佛老師慈訓：修道要有責任、要有擔當，那不是修自己，還

                    要走出去渡化别人，那才是真正的在修道。  

如何將橋的責任做好：

(一）遵前提後：

     遵前：尊敬有道的人，向他學習。

     提後：幫助眾生，提攜他們。

      老師的話：是鐵砧，靜靜支柱自己；

                是鐡錘，盡量發揮自己。

      師尊聖訓：一切辦事先請示，不可自我作主焉；

                各人明白佛規重，方好推動道親前。

（二）責任負起：

      責任-職責、任務。

      負起- 擔當、承擔。

      老師的話：不要以為上台講道，功德就比較大，站在門口上巾

                功德就小，對所有道親一視同仁，没有上下之分，

                有的只是責任與義務而已。    

      師尊慈悲：論先天，論聖事，你們的責任是渡盡眾生達本還源

                ，使眾生能超生了死，返回理天；論後天，論人事

                ，你們的責任是完成世界大同。

      老師的話：收圓大事天人辦，己身且要先求圓

                方可光鮮佛性顯，悠享萬八歡樂年。

（三）謙恭和藹：

      謙恭 - 謙虚自己，恭敬他人。

      和藹 - 上下和睦。

      謙恭和藹- 可得前賢的看重和教導，也可以得到後學的尊重和

                敬仰。用愛心、用端正的言行，去化解誤會，因為

                人有誤會，一定不和，不和就是内亂，内亂就足以

                毁滅一個 團體。  

（三）謙恭和藹：

      佛家云：若要佛法興，唯有僧讚僧。  

      吳前人慈悲﹕道場今日亂如麻，道不契身毀根芽，

                  辦道有成修無成，本末倒置怎回家。 

      師尊嘆曰：于今道務起狼烟，爭字盡展名利前；

                同根之豆更相煎，為師針刺在心田。

      曹植七步詩﹕煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，

                  本是同根生，相煎何太急。

      有話：一支筷子容易斷，

            十支筷子抱成團。 

      喬木：樹高大而主干分明者，超過二十尺高，因為夠高大，砍

            下來就夠長放在河面，可以連着兩邊岸，即獨木橋。

      辭海﹕獨木曰杠，駢木成橋。

                            (杠=橫木)

                           (駢木=很多橫木并排在一起) 

      謙恭和藹的作用就好像水泥一樣，將大家緊緊的溶固在一起，

      造就成為一座牢固的大橋， 成為眾生回天一座非常重要的橋

      樑。

      濟公活佛聖訓：我們修道修心，我們辦道盡心，我們不與人

                    家比短論長，我們不與人家爭强鬥勝，我們

                    委屈自己圓融十方，我們是苦海與西方極樂

                    世界的一座橋樑，任人踐踏與毁謗。