晉國……卻雍
•緊守-----小心謹慎
•六門-----眼,耳,鼻,舌,身,意
詩云: 六門常常閉,
休走本來人.
不緊守六門有什麼害處?
本性迷昧
眼為前部一先鋒,
心為主帥在其中,
眼根不淨連心動,
引起魔王四面攻,
眼界全無竟不關,
主人淨坐在其間.
老子 :五色令人目盲 (青黃赤白黑)
五音令人耳聾 (宮商角徵羽)
五味令人口爽 (酸甜苦辣鹹)
眼根 耳根 口根
鼻根 身根 意根
詩云: 蒼蠅觸曉窗,
知進不知退,
燈蛾撲夜火,
自焚其軀身.
<論語> 雍也篇 :
孔曰: 誰能出不由戶,何莫由斯道也.
胎卵濕化.
耳眼口鼻
詩云: 耳聽邪聲亂主人,
跟隨牛馬四生群,
豈知墮落酆都路,
輪迴萬劫不翻身,
耳聞邪言風過耳,
一聲佛號逐魔神,
光明心地無塵染,
自度眾生出苦輪.
詩云: 鼻聞香處便跟尋, 傳知六賊起狼心,
可憐不雇輪迴報, 改頭換面到如今.
六根如能守得恰當,那有什麼好處 ?
本性不昧
活佛師尊:用智慧眼,洞悉真偽,敏捷的事,建功培德,以輕快的足,踏遍
世路,靈活的腦,處理道務,讓乾淨的口,不傳惡言,清淨的耳,
不聽緋聞.
如何緊守六門?
(一)六根攝境不隨緣
六祖云: 常離境,不於境上生心
(二)澄心遣慾神自清
清淨經:常能遣其慾,而心自靜,澄其心而神自清,自然六慾不生
,三毒消滅.所以不能者,為心未澄,慾未遣也.
詩云: 妄念纔起神急遷,
神遷六賊亂心田,
心田既亂身無主,
六道輪迴在眼前,"
六祖慈悲:前念著境即煩惱,
後念離境即菩提.
六祖慈悲:著境生滅起,如水有波浪,即名為此岸,
離境無生滅,如水常通流,即名為彼岸.
道德經云:能遣之者,內觀其心,心無其心,外觀其形,形無其形,
遠觀其物,物無其物,三者既無,唯見於空.
佛云: 凡所有相,皆是虛妄
又云: 若以色見我,以音聲求我,
是人行邪道,不能見如來."
活佛師尊：六塵緣影莫追尋
休離世間尋淨土
若能淨心塵不染
逍遙常處西方土
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