曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?傳不習乎?
己有小善,則德色,而人之厚恩,或掩之瞽;人有小失,則切齒,而己之大過,則飾以偏見;此之謂不平,我不平,人豈能平之?
人之過在眼前,己之過在背後,愚者雖能發現他人之過,而不能發現自身之過。
語云:不見人過,只見人非
人雖至愚,責人則明,雖有聰明,恕己則昏;但爾將常以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到聖賢地位矣。此為反省之理也。
語云:不見人過,只見人非
《荀子·勸學》:「君子博學而日參省乎己,
則知明而行無過矣!」
韓愈:「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。……今之君子則不然,其責人也詳,其待己也廉。詳故人難於為善,廉故自取也少。」
許衡:「責得人深者必自恕,責得己深者必薄責於人,蓋亦不暇責人也。自責以至於聖賢地面,何暇有工夫責人。 」
《論語·里仁》
子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」
反省的功夫 :
(一) 覺照自己
(二) 時刻自我反省
不怕念起 只怕覺遲
活佛師尊慈悲:批評別人容易,改正自己困難;寛恕自己容易
,原諒別人困難。知過能改,才是勇者。所以
,真正的修道人應要反省。因為反省,是回照
的明鏡。是進德的階梯。是修身的要領。是毛
病的醫生。是悔過日新的勇氣。也是挖掘錯誤
的鋤頭。
師尊慈悲:聞駡聲 自反省
念念檢討復靈明
若生怨生對待
煩惱隨來難清靜
(三) 懺悔改過
六祖壇經: 懺者,懺其前愆,從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉
妒等罪,悉皆盡懺,永不復起,是名為懺;悔者,
悔其後過,從今以後,所有惡業,愚迷、憍誑、嫉
妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為
悔;故稱懺悔。
語云: 上天沒有帶罪的佛,
人間沒有負罪的公吏。
湖隱禪師: 今生若不實心懺 錯過再悔恐不能
有所懺悔有所悟 有所改善方能成
湖隱禪師: 實行大德以服人
心當敬重聆聖音
懺法修持天降福
悔過能除希賢真
菜根譚:「彌天罪過,當不得一個悔字。」
語云: 一懺能消夙世業,一悔能免浩劫凶,
真心懺悔天必赦,萬年罪孽皆消清。
恩師慈悲: 三省功夫當省察 存養內堅不偏倚
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