-顏淵篇
季康子患盜,問於孔子。孔子對曰:「苟子之不欲,雖賞之不竊。」
季康子- 魯哀公時代,上卿大夫,諸臣之帥也
患- 憂慮
盜-非其所取而取之謂盜
苟- 如果
子- 對居上位的尊稱
欲-貪欲也(不合禮之欲望)
賞之-獎勵人民
竊- 盜
為何魯國有盜患?
原因:
(一) 上行下效
魯自中葉,政由大夫,季氏竊柄,康子奪嫡,家臣效尤,據邑背
叛,民之為盜,固其所也。
中葉-中期 約魯宣公之後
竊柄-竊取權位
奪嫡-封建社會 君位世襲 嫡是正室所生的兒子 亦是將來承繼
君位的人 奪嫡即奪位
據邑-佔據縣城
固其所也-理所當然
(二) 生活貧困
子曰:君子固窮,小人窮斯濫矣。
晏子曰:衣食足,知榮辱。
(三) 禮制廢弛 (廢弛-當為而不為)
孔子謂季氏:「八佾舞於庭,是可忍也。孰不可忍也?」
季氏-季平子 即季康子之曾祖父
八佾-古代天子祭祀時,所用的禮樂,共八行,每行八人,配以
音樂進行。諸侯用六佾,六行,每行六人。大夫用四佾,
四行,每行四人。
庭-宗廟之庭院
孰-誰
三家者以雍徹。子曰:「『相維辟公,天子穆穆』,奚取於三家
之堂?」
三家-指魯國執政三大夫,孟孫、叔孫、季孫之家
以雍徹-用詩經「雍」這篇詩來撤除祭祀的器皿,「雍」來是天
子才可用的樂歌。
治盜之方
唐太宗論止盜
丙午,上與群臣論止盜。或請重法以禁之,上哂(診)之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有餘,則自不為盜,安用重法邪!”
自是數年之後,海內昇平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。上又嘗謂侍臣曰:“君依於國,國依於民。刻民以奉君,猶割肉以充腹,腹飽而身斃,君富而國亡。故人君之患,不自外來,常由身出。
夫欲盛則費廣,費廣則賦重,賦重則民愁,民愁則國危,國危則君喪矣。朕常以此思之,故不敢縱慾也。”
丙午,上與群臣論止盜。或請重法以禁之,上哂(診)之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有餘,則自不為盜,安用重法邪!”
上- 皇上指唐太宗
哂-後笑
賦繁-賦:錢、糧也。(在此指稅款),賦繁:稅項繁多
役-徭役。古時統治者強制人尼承擔無償勞動
廉吏-廉潔自持,品德高潔的官員
自是數年之後,海內昇平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。上又嘗謂侍臣曰:“君依於國,國依於民。刻民以奉君,猶割肉以充腹,腹飽而身斃,君富而國亡。故人君之患,不自外來,常由身出。
海內昇平-天下太平
商旅野宿-商人旅客在郊外露宿
嘗-曾經
夫欲盛則費廣,費廣則賦重,賦重則民愁,民愁則國危,國危則君喪矣。朕常以此思之,故不敢縱慾也。”
治盜之方
一、去奢省費
二、輕徭薄賦
三、選用廉吏
四、依禮而行
依禮而行
齊景公問政於孔子。孔子對曰:「君君,臣臣,父父,子子。」
依禮而行
景公飲酒酣(含),曰:「今日願與諸大夫為樂飲,請無為禮。」晏子蹴(促)然改容曰:「君之言過矣!群臣固欲君之無禮也。力多足以勝其長,勇多足以弒其君,而禮不使也。禽獸以力為政,強者犯弱,故日易主,今君去禮,則是禽獸也。群臣以力為政,強者犯弱,而日易主,君將安立矣!凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也;故詩曰:『人而無禮,胡不遄(全)死。』禮不可無也。」公湎(免)而不聽。
景公飲酒酣,曰:「今日願與諸大夫為樂飲,請無為禮。」晏子蹴然改容曰:「君之言過矣!群臣固欲君之無禮也。力多足以勝其長,勇多足以弒其君,而禮不使也。禽獸以力為政,強者犯弱,故日易主,今君去禮,則是禽獸也。
酣-酒喝得高興
蹴然改容-驚悚不安地變了臉色
群臣以力為政,強者犯弱,而日易主,君將安立矣!凡人之所以貴於禽獸者,以有禮也;故詩曰:『人而無禮,胡不遄死。』禮不可無也。」公湎而不聽。
遄-急速
湎-被酒所迷,像沉湎
依禮而行
少間,公出,晏子不起,公入,不起;交舉則先飲。公怒,色變,抑手疾視曰:「向者夫子之教寡人,無禮之不可也,寡人出入不起,交舉則先飲,禮也? 」
晏子避席,再拜稽首而請曰:「嬰敢與君言而忘之乎?臣以致無禮之實也。君若欲無禮,此是已! 」
公曰:「若是,孤之罪也。夫子就席,寡人聞命矣。」觴(商)三行,遂罷酒。蓋是後也,飭(斥)法修禮以治國政,而百姓肅也。
少間,公出,晏子不起,公入,不起;交舉則先飲。公怒,色變,抑手疾視曰:「向者夫子之教寡人,無禮之不可也,寡人出入不起,交舉則先飲,禮也? 」
交舉-互相舉杯飲酒
抑手疾視-手按桌子,瞋目而視
晏子避席,再拜稽首而請曰:「嬰敢與君言而忘之乎?臣以致無禮之實也。君若欲無禮,此是已! 」
稽首-古時之跪拜禮,叩頭至地
嬰-晏子
公曰:「若是,孤之罪也。夫子就席,寡人聞命矣。」觴三行,遂罷酒。蓋是後也,飭法修禮以治國政,而百姓肅也。
觴三行-舉杯三次
飭法修禮-整頓法度,修明禮治
肅-恭敬有禮
原因 方法
一、上行下效 一、去奢省費
二、生活貧困 二、輕徭薄賦
三、禮制廢弛 三、選用廉吏
四、依禮而行
源頭:上位
源頭:上位
論語~顏淵
孔子對曰:政者,正也。子帥以正,孰敢不正?
蓋上不欲則源清,本源一清,斯流無不清,在在皆清,則在在不復妄取矣。
反身錄:
凡讀書能反身,乃真讀書也。
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