慈︰慈能予樂，對於別人的苦難有同情，憐憫的心
慈善︰善良的行為，善良的活動
道︰路也
慈善之道︰慈善行為應有的態度和實踐慈善行為的方法
《論語–陽貨篇》
孔子：好仁不好學，其蔽也愚。
佛云︰「悲智雙運」
*己所不欲，勿施於人，忠恕二字，一生用之不盡。
*凡人為善，不當望報，凡積德於人所不知，是為陰德，陰德之報，較陽德倍多。
*終身為善不足，一日為惡有餘。
*一念之善，祥風和氣，一念之惡，厲鬼妖星。
*為善者，天報以福，為不善者，天報之以禍。
*行善之人，如春日之草，不見其長，日有所增，作惡之人，如磨刀之石，不見其
減，日有所損。
*愛之則不覺其過，惡之則不知其善。
*人棄我取，人取我與。
*我不欲人之加諸我者，我亦欲無加諸人。此為慈善之道也。
何謂慈善之道？
(一) 與人為善、推己及人
『己所不欲，勿施於人。』
『我不欲人之加諸我者，我亦欲無加諸人。』
『忠恕二字，一生用之不盡。』
『人棄我取，人取我與。』
(二) 明因識果
『為善者，天報以福，為不善者，天報之以禍。』
(三) 謹慎心念
『一念之善，祥風和氣，一念之惡，厲鬼妖星。』
太上感應篇︰「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖
未為，而凶神已隨之。」
『愛之則不覺其過，惡之則不知 其善。』
六祖︰『菩薩布施，等念冤親，不念舊惡，不憎惡人』
『凡人為善，不當望報，凡積德於人所不知，是為陰德，陰德之報，較陽德
倍多。』
道德經:「建德若偷」
呂祖慈悲︰「無所住行於布施」
(四) 持之以恒
行善之人，如春日之草，不見其長，日有所增，作惡之人，如磨刀之石，不
見其減，日有所損。
終身為善不足，一日為惡有餘。
達至慈善之功夫︰
(一) 怨親平等
(二) 修四無量心
(三) 終身行持
《大智度論》卷十七︰
常當行慈悲，定心修諸善，
不當懷惡意，侵害於一切。
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