-憲問篇-
子曰：「晉文公譎(決)而不正，齊桓公正而不譎。」
晉文公- 春秋時期晉國之國君
譎- 權變、權詐
正- 依從正道、守禮
齊桓公- 春秋時期齊國之國君
晉文公，名重耳；齊桓公，名小白。兩者都是春秋時期諸侯中之霸主。春秋時期禮崩樂壞，周室衰微，外族入侵，中原諸國為了因應華夏民族的生存而產生了「尊王攘夷」為號召，成就了晉文公與齊桓公霸業。
為何孔子評語：
「晉文公譎而不正」
「齊桓公正而不譎」
朱熹云：二 公 皆 諸 侯 盟 主 ， 攘 夷 狄 以 尊 周 室 者 也 。 雖 其 以 力 假 仁 ， 心 皆 不 正 ， 然 桓 公 伐 楚 ， 仗 義 執 言 ， 不 由 詭 道 ， 猶 為 彼 善 於 此 。 文 公 則 伐 衛 以 致 楚 ， 而 陰 謀 以 取 勝 ， 其 譎 甚 矣 。 二 君 他 事 亦 多 類 此 ， 故 夫 子 言 此 以 發 其 隱 。
左傳 魯僖公二十八年春，晉侯將伐曹，假道於衞，衞人弗許。還，自南河濟。侵曹伐衞。
晉侯- 晉文公
還- 折返
自南河濟- 從南河渡過黃河
左傳 魯僖公二十八年三月，宋人使門尹般如晉師告急。公曰：「宋人告急，舍之則絕，告楚不許。我欲戰矣，齊、秦未可，若之何？」先軫(診)曰：「使宋舍我，而賂齊秦，藉之告楚。我執曹君，而分曹、衞之田，以賜宋人。楚愛曹、衞，必不許也。喜賂怒頑，能無戰乎？」
門尹般- 宋國大夫
如晉師- 到晉軍
公- 晉文公
舍- (同)捨，捨棄
楚- 楚成王
齊- 齊昭公
秦- 秦穆公
先軫- 晉國之中軍元帥
賂- 賄賂
左傳 魯僖公二十五年夏，四月，丁巳，王入于王城，取大叔于溫，殺之于隰(習)城。戊午，晉侯朝王，王饗禮，命之宥(右)。請隧，弗許，曰：「王章也。未有代德，而有二王，亦叔父之所惡也。」與之陽樊、溫、原、欑(全)茅之田。
王- 周襄王
饗禮- 設宴隆重款待
宥- 勸飲食也
叔父- 指晉文公
子曰：「晉文公譎(決)而不正，齊桓公正而不譎。」
左傳 魯僖公三年 齊侯與蔡姬乘舟于囿(右)，蕩公。公懼變色。禁之，不可。公怒，歸之，未之絕也。蔡人嫁之。
齊侯- 齊桓公
囿- 囿有林池<國語周語>
蔡人- 指蔡國君王 蔡國追隨楚國
左傳 魯僖公四年 四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。
楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君大(太)公曰：『五侯九伯，女(汝)實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣(弟)。
爾貢包茅不入，王祭不共(供)，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共(供)給？昭王之不復，君其問諸水濱！」
進師，次於陘(刑)。夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。
齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：「豈不榖是為？先君之好是繼，與不榖同好如何？」對曰：「君惠徼(繳)福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。」齊侯曰：「以此眾戰，誰能禦之？以此攻城，何城不克？」
對曰：「君若以德綏(須)諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾無所用之。」屈完及諸侯盟。
師- 統帥
楚子- 楚君 即楚成王
不虞- 不預料
太公- 姜太公
履- 踐踩
穆陵- 今山東省之北面(指齊國南面)
無棣- 今山東省之南面(指齊國北面)
包茅- 包成析束的菁茅 盛產於楚國 周天子常以包茅作祭祀
無以縮酒- 沒有包茅，所以周天子祭祀時，不能濾酒，束茅而灌之酒，為縮酒
昭王- 西周第四位天子。在周昭王五十一年率軍伐楚而沒於漢水中
問- 問罪
水濱- 陸地與海之界線
如- 到
豈不榖是為- 不榖，是諸侯的謙稱。全句意思，難道諸侯是為我而來?
徼福- 祈福
社稷- 社，土地神。稷，后稷
綏- 安撫 方城-方城山
城- 圍牆 池-護城河
子曰：「晉文公譎(決)而不正，齊桓公正而不譎。」
左傳 魯僖公九年 夏，會於葵丘。尋盟，且修好，禮也。王使宰孔賜其侯胙(做)，曰：「天子有事于文、武，使孔賜伯舅胙。」齊侯將下拜。孔曰：「且有後命。天子使孔曰：『以伯舅耋(秩)老，加勞，賜一級，無下拜。』」
左傳 魯僖公九年
對曰：「天威不違顏咫尺，小白余敢貪天子之命，無下拜？恐隕(允)越于下，以遺天子羞，敢不下拜。」下拜；登受。
尋盟- 重修舊盟
齊侯- 齊桓公
胙- 天子祭祖之祭肉
伯舅- 異姓諸侯稱伯舅
耋- 年老
咫尺- 形容很近距離
小白- 桓公姓姜名小白
隕越- 喪失
藥師琉璃光王佛曰：
齊桓，晉文未必皆出於廉節。齊有管仲，相桓創霸，功烈不衰。
廉
何仙姑仙慈悲
(一) 廉者，明也；察也，有明白分辨不苟取之謂也。平時廉潔自持，克
勤克儉，廉以持躬，各循分而自守，接物以公私分明，品德高潔，
無愧於心。
(二) 廉也者，潔己身心為本，心之廉潔，在於清心寡欲，樂善修身，正
心為本。君子清廉之道，在於重義輕利，不越其軌，而各恥其恥而
正焉。
子曰：君子喻於義，小人喻於利。
子曰：飯疏食(自)飲水，曲肱(轟)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴
，於我如浮雲。
子曰：君子無終食之間違仁，造(措)次必於是，顛沛必於是。
淮南子：聖人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，則所有者亡矣；
修其所有，則所欲者至矣。
淮南子：有以欲多亡者， 未有以無欲危者也。
子曰：居而得賢友，福之次也。
子曰：益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。
菜根譚：
藜(黎)口莧(現)腸者，多冰清玉潔；袞(滾)衣玉食者，甘婢膝奴顏。
蓋志以澹泊明，而節從肥甘喪也。
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