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情者－真情。
真情本屬後天的情懷。有作有為。
理者－真理。真理屬先天真理定律
天地間的真理定律，也即是道。
道分道體與達用。道體是理，達用是情。情理二合為一。因為先天理微而難測。有而不見其有。皆因道大理微！造物主未造天地之前。已將定律奠定。
理既屬先天。情既屬後天。
那麼我的要如何分情與理？
偈云：
情之一字要分清
莫要混淆理要明
由理所發為至情
由慾所發為慾得
至情率性能返本
欲情害理難歸恨
偈云：
情之一字要分清
莫要混淆理要明
情有真情，至情。聖情。凡情，情慾。
偈云：
由理所發為至情
由慾所發為慾情
偈云：
至情率性能返本
欲情害理難歸恨
中庸云：率性之謂道
偈云：聖人存理來遏欲，
非謂冷漠無人情。
偈云：只是無欲無私情，
非無至情無真情。
偈云：苟能攝情來歸理，
理性無垢自靈明。
偈云：
勿以凡情來害理，
認賊作主難安寧。
六賊—眼 耳 鼻 舌 身 意
老師六空歌云：
金也空，銀也空，死後何曾在手中
田也空，地也空。換了多少主人翁
妻也空，子也空。黄泉路上不相逢
從頭仔細思量盡。都是南柯一夢中。
佛說三世因果經云：
欲知前世因，今生受者是
欲知來世果，今生作者是
偈言：
八十五歲大老漢，每日静坐無事幹
道義明了没底說，經書見了懒待看
識得一性是主宰，照破萬緣皆空行
散淡逍遥自在活，再不與人閑扯淡
大學
心有所憂患則不得其正
心有所恐懼則不得其正
心有所好樂則不得其正
心有所忿懥則不得其正
心不在焉。視而不見
聽而不聞。食而不知其味
心有真心，有妄心。真心靈知
不生不減，妄心有知。
生滅不停，不生不滅。
常住十方。得大解脫是理也。
生滅不停。流
流蕩三途。地獄，餓鬼。畜生。
永劫輪迴。是情也。
經云：心生種種法生
心滅種種法滅
佛云：一念一輪迴，
無念當下即净土
偈云：無情非是如草木
無情方能大愛存
偈云：私情若存害公理
慾情不除害性靈
三清—聖凡清。男女清。錢財清
四正—身正 心正 言正 行正
偈云：是以老子曰無情
以存靈體真性情
凡情是塵。聖情是覺
凡夫背覺合塵。
聖人背塵合覺而証聖果。
偈云：
大道無情運日月
天地無情育萬物
道放之則彌六合
卷之則退藏於密
偈云：
聖人無情化萬民
人能去却後天情
大公無私復真情
理與情兮本一心
情理兼備率性行
曰情曰理隨緣應
情即理兮理即情
偈云：
前人道風記在心，經典贯道啟迷人，
緣來緣去聖緣了，歸根復命理域返。
語云：天道無親 常與善人
一純念－誠意正心，泯除邪恶的念頭。
二純行－行为高潔，泯除邪僻的行为。
三純信－信仰專一，泯除複雜的思想。
四纯志－志向坚定，泯除不正的志趣。
五純業－精進事業，泯除魔力的誘惑。
六纯守－抱神以靜，泯除紛雜的困擾。
老子：載營魄抱一 能無離乎
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