正課 課文分享

四種威儀﹕

行如風自在，坐如鐘穩重，

立如松挺拔，卧如弓吉祥。

威﹕ 即威德，修養。威以德顯，由嚴持戒。行，眾德威嚴，有威可畏，

    故非強橫勢力之威

儀﹕ 指尺度規範，儀以行表，由動靜合宜，舉止安祥，故有儀可敬，

    非虛偽現之儀

威儀對修行人的重要

一、調攝身心

           《菩薩戒經》

     謂修道之人。心不放逸。若行若坐。常在調攝其心。成就道業。

    雖久於行坐。亦當忍其勞苦。非時不住。非時不臥。設或住臥之時。

    常存佛法正念。如理而住。於此四法。動合規矩。不失律儀。是為四威儀也。

二、成就道業

           《楞嚴經》卷五云﹕

     三千威儀，八萬微細，性業遮業，

     悉皆清淨，身心寂滅，成阿羅漢。

   《大般若波羅蜜多經》

    善現代表與會大眾向佛陀請教：

    不退轉菩薩摩訶薩的由來？

    佛陀告訴大眾說：善現﹗是菩薩摩訶薩成就無上菩提作意，常不遠

    離大菩提心，身四威儀往來入出。   

    舉足下足心無散亂，行住坐卧進四威儀，所作事業皆住正念。善現﹗

    若成就如是諸行狀相，當知是為不退菩薩摩訶薩。即知四威儀之重

    要性，在舉手投足之間，皆可讓人感受到其穩重清淨，做任何事皆

    可令人感受其清淨的智慧與熱誠。

如何持四威儀 ?

一、常行覺察

二、常行精進

偈曰：

舉佛音聲慢水流   誦經行道雁行遊

合掌當胸如捧水   立身頂上似安油

瞻前顧後輕移步   左右迴旋半展眸

威儀動靜常如此   不枉空門做比丘