正課 課文分享

-陽貨篇-

佛肸(日)召，子欲往。子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：『親於其身為不善者，君子不入也。』佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！」子曰：「然。有是言也。不曰堅乎，磨而不磷(論)；不曰白乎，涅(獵)而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食？」

佛肸召，子欲往。子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：『親於其身為不善者，君子不入也。』佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！」子曰：「然。有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食？」

佛肸-肸音日  晉大夫趙簡子之家臣

當中牟宰，他當那個地方的官。

子路曰：昔者由也聞諸夫子曰：『親於其身為不善者，君子不入也。』

昔-以前  

由-子路

親-親自親身

不善-不合禮法的事

不入-不去 不入其國

子曰: 危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱

佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！

佛肸以中牟畔－佛肸佔據中 牟以叛趙簡子

子之往也，如之何-老師卻要去，這是為什麼呢？

子曰：「然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇

磨而不磷－磷，薄也。

涅而不緇－涅，礬也，緇，黑也染之不黑

不曰白乎，涅而不緇－涅，染。緇，黑。不是也曾說過最潔白的東西嗎？

                    怎麼染也不會染黑的

吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食!

即葫蘆瓜。我豈能像匏瓜一樣，怎能只是懸掛着看，而不被人採來食呢?

《皇疏》:

「匏瓜，星名也」，這是天上星星的一個星名，「言人有才智，宜佐時理務，為人所用，豈得如匏瓜繫天，而不可食耶」。

正義曰：此章亦言孔子欲不擇地而治也。

藥師琉璃光王佛:

彼時公山召孔子  佛肸亦召孔子  孔子欲應其召  大有妙教  子路有不說者 未知堅白之至  何畏磨涅  愈磨而堅愈著  愈涅而白愈彰

楊氏曰：

「磨不磷，涅不緇，而後無可無不可。堅白不足，而欲自試於磨涅，其不磷緇也者，幾希。」

楊氏曰：

「磨不磷，涅不緇，而後無可無不可。堅白不足，而欲自試於磨涅，其不磷緇也者，幾希。」

張敬夫曰：

「子路昔者之所聞，君子守身之常法。夫子今日之所言，聖人體道之大權也。然夫子於公山佛肸之召皆欲往者，以天下無不可變之人，無不可為之事也。其卒不往者，知其人之終不可變，而事之終不可為耳。一則生物之仁，一則知人之智也。」

太上感應篇:

見他榮貴  願他流眨  見他富有  願他破散  見他色美  起心私之  負他貨財  願他身死  干求不遂  便生咒恨  見他失便  便說他過  見他體相不具而笑之  見他才能可稱而抑之

唐太宗說：

「人民是國家的根本，道德是做人的根本；一個人的道德若是積得厚，則永遠令人懷念 ..往往十個人當中，就有五雙都是退失了道心啊！

如何可以學到聖人磨而不磷、涅而不緇 回復天性本來面目 ?

1) 守道－嚴守四威儀　行如風

　　     坐如鐘  立如松  臥如弓

2) 不動心

   皇 :

   任他浪湧千萬丈 我心如如不動波

3) 不執法

   佛云: 欲障障眾生  理障障菩薩

   三天主考院長大人慈賜－壇主行

   處事活潑性如水  拘泥還惹考層層

   緣木求魚甚錮蔽  刻舟求劍太迷矇