口﹕佛家講十惡業
身 -殺，盜，淫
口- 惡口，兩舌，綺語，妄語
意- 貪，嗔，痴
齋﹕潔 莊 恭
口齋對修行人的重要:
一) 結善緣
二) 得和諧
怎樣能夠做好口齋
一) 謹言慎行
二) 常行覺照
明朝《洪武正韻》
「齋」為潔也、莊也、恭也。
《廣雅》
「齋」為敬。
「齋」是身心淨潔、恭敬莊嚴、遠離妄想，「齋」的本質是「齋心」。
《佛說戒德香經》卷一
不妄言者，口氣香好言輒信之。
不兩舌者，家常和合無有別離。
不惡口者，其舌常好言辭辯通。
不綺語者，人聞其言莫不諮受宣用為珍。
說好話，如口生蓮花處處香。
說惡語，如口出毒蛇人人怕。
俗諺云：
語出似箭，一入人耳，有力難拔。
佛陀：
利刃割體痕易合，惡語傷人恨難。
第一、誠實語
第二、利益語
第三、軟慰語
第四、智慧語
古人云：
一言興邦，一言喪邦
六祖﹕
若言下相應，即共論佛義；
若實不相應，合掌令歡喜。
此宗本無諍，諍即失道義；
執逆諍法門，自性入生死。
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