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易之興也，其於中古乎！作易者，其有憂患乎！是故履，德之基也；
謙，德之柄也；復，德之本也；
恒，德之固也；損，德之修也；
益，德之裕也；困，德之辨也；
井，德之地也；巽，德之制也。
《繫辭下傳》
巽，小亨，利有攸往，利見大人
彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。
重－重複
申－伸展 命－教令
中正－剛正之心 柔－柔和之行
云：「愛語攝。以善軟心。隨順一切眾生。安慰開喻。
一切眾生。生親愛心。依附受道。」《法華經大成》
象曰：隨風巽，君子以申命行事
隨－靈活
吾分是形 百千億化度
隨其根性而度脫之《地藏菩薩本願經》
九二，巽在牀下，用史巫紛若吉，无咎。
象曰：紛若之吉，得中也。
史巫－求仙問卜
紛若－眾多 得中－本心
心亂如麻 心無定見
知止而後有定，定而後能靜，
靜而後能安，安而後能慮，
慮而後能得 《大學》
知止-止於至善 定-不亂動
靜-清靜 安-輕安 不煩躁
慮-照見 洞悉 得-德行 良能
六四，悔亡，田獲三品。
象曰：田獲三品，有功也。
亡－消失 田－狩獵
獲－收獲 品－品種
遵聖人之教 低心謙下行事
慢如高山 雨水不停
卑如江海 萬川歸集《摩訶止觀》
謙下低頭智內蘊
我慢高山人不敬
千學萬學卑自牧
上善若水灌德林
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