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放下:放開,放棄
自我:以我為中心 任性等
七情:喜,怒,哀,樂,憂,驚,恐.
六慾:色,聲,香,味,觸,法
三毒:貪,嗔,痴
五欲:財,色,名,食,睡.
為何要放下自我 ?
(一)團隊融和
(二)返本還原
(三)人格昇華
為何要放下自我 ?
(一)團隊融和
信任你的夥伴
以目標為導向
適應團隊文化
有建設性的提議
團隊內的彼此賞識
同心同德,共駕法舟
眾志成城 素位而行 共鴐法舟
(二)返本還原
佛祖:
奇哉！奇哉！大地众生,皆具如来智慧德相，只因妄想执着,
不能證得.
金剛經：
若以色見我 以音聲求我
是人行邪道 不能見如來
去其本來所無，復其本來所有
(三)人格昇華
道德經:為學日益, 為道日損, 損之又損,
以至於無為. 無為而無不為矣
語云:人欲淨盡,天理流行
語云:人到無求品自高
神秀大師:身是菩提樹，心如明鏡台。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
六祖: 菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃。
理可頓悟 法要漸修:
魔障：
貪嗔痴愛、酒色財氣、名利物欲、情枷愛鎖、爭強鬥勝、
虛偽詐騙、奸狡狠毒、巧言令色、驕奢傲慢、其他種種
（毛病脾氣）
大學：
知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,
慮而後能得,物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣.
如何放下自我 ?
(一)去除我執
(二)真我用事
(三)成就大我
如何放下自我 ?
(一)去除我執
金剛經:應無所住而生其心
去除四種心:
1.分別心
2.是非心
3.得失心
4.執著心
(二)成就大我
五大犧牲乃修道士成道階梯.
一、犧牲財產淨盡為大義。
二、犧牲名譽難堪為大仁。
三、犧牲家族情愛為大慈。
四、犧牲生命不顧為大勇。
五、犧牲功果不計為大智。
語云：生死事大 無常迅速
活佛師尊：人爵那比天爵貴
功名那有道名高
(三)真我用事
１）真我覺悟：
自己辯駁、自己反省、自己改造、自己學習；要認識真
吾，立志向，改作風，剔積弊，發新源，另闢一條新的
生命。
２）真我懺悔：
方式分為兩層
(1) 對母：為子當孝，是否真孝？是否真心？有否違背
？
(2) 對己：待人是否合理？對物是否廉儉？對己是否守
戒？
每月一小懺，每季一大懺，每年一總懺。
３）真我作風：
要捨己濟眾，決不借眾以成己。
捨個人救大眾者光明，借眾人成自己者黑暗。如攏絡眾
人為自己勢力，或借眾人的功德，作個人臉上的粉，有
個那樣思想的人，永遠黑暗。
４）真我戒律：
抱老子的樸，守孔子的矩。樸是吃苦耐勞，低心下氣，
實行作到，准能免輪迴之苦。矩是不驕、不貪、不妄、
不疑；記住這四條，本性自然光明，這才算個完全的人
。
５）真我生活：
要看破世界一切苦惱，不貪享受，不受供養，以溫良恭
儉讓為日常生活，穿布衣，吃粗糧，少說話，裝憨像。
６）真我態度：
眼光明亮，識人識過，頭腦清楚，遇事果斷，立場坦白
，不作非理事，不交非理人，不說非理話，不花非理錢
，不去非理地。
詩云:
知了飲水當思源, 時常感恩在心底
三清四正行無亂, 自身守持莫偏倚
仁義抱持做賢者, 方稱上天之賢奇
清清楚楚修道路, 一路到底志不渝
受點委屈沒關係, 強大心靈迎打擊
遭人譭謗又如何, 有朝一日自清晰
百口莫辯之時刻, 還有師母徒疼惜
勿可輕言要放棄, 不管不顧實愚迷
既明眾生受苦難, 義無反顧救助起
田園產業兒孫受, 陰司罪孽自承當
大公無私天事辦, 終能功成可明悉
天心用事喜捨用, 明己有過勿推矣
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