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何謂八正道？
八正道對我們修道的好處
正見、正思惟、正語、正業、
正命、正精進、正念和正定。
戒定慧的三無漏學
無漏的意思是沒有漏洞。
不求果報，便只有裝進去的而沒有拿出來的，所以只有增加不會減少，這叫作無漏。
1.正見：正當的見解。
2.正思：正當的思想。
3.正語：正當的語言。
4.正業：正當的行為。
十善業：一、不殺生，
二、不偷盜，
三、不邪淫，
四、不惡口，
五、不兩舌，
六、不妄語，
七、不綺語，
八、不貪慳，
九、不嗔恚，
十、不愚痴。
5.正命：正當的生活。
6.正勤：正當的努力。
7.正念：正當的意念。
8.正定：正當的禪定。
八正道的重要
大毘婆娑論說：
由正見故，起正思惟；由正思惟故，得正語；由正語故，復得正業；由正業故，復得正命；由正命故，發起正勤；由正勤故，便起正念；由正念故，能起正定。
雜阿含經卷廿八云：
假使有世間，正見增上者，
雖復百千生，終不墮惡趣。
八正道的實踐
佛法不是一種學說，不能單作理論上的瞭解；尤其八正道完全是日常生活的指導，因此更應該從日常生活中去實修、體證。
譬如，為了信仰佛教，不管遭遇任何委屈、不平、困難、迫害，都不會改變自己對佛教的信仰，這就是正見。
平日所思所想，都與佛法真理契合，這就是正思。
與人交談說話都是慈顏愛語，令人生起信心、歡喜、希望，這就是正語。
乃至平時所行所做，都合於道德禮義，不會為了一己的私欲而去侵犯、傷害別人，進而主動扶弱濟傾，樂善好施，努力行善止惡；遇到各種情況，都能沈著、冷靜，運用智慧去判斷、解決事情等等，這都是在日常生活中實踐八正道的方法。
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