正課 課文分享

<了道秘要>了性命 

(課文)

夫，學道之人最終之目的，乃是了自己之性命，以度蒼生。如何了自己之性命乎? 了性之意，即是悟了性空之理，見自性是真空，則絲毫無一塵可染，能見自性真空，則身心亦空，身心一空，則了了然然，萬法皆空，還於太虛，以登無極之理域矣。

濟公活佛: 
空者 ~ 空，而實有．有，而皆空． 此之所為空． 

(課文)

身空﹑心空﹑性空﹑法空，四大皆空，乃是昔日 釋尊留下之四句偈語。凡是修道之人，由此而頓悟之，則登如來之正門矣。今日吾舉此四句偈語，重複而演之，乃是願世人能以此四句偈語，悟了性命之法，若能由斯而悟此身本是虛空幻體，則心無生執著，而棄假歸真矣。

「道場今日亂如麻　道不契身毀根芽　
  辦道有成修無成　本末倒置怎回家」

心經（濟公活佛註解）：
行深般若波羅密埵時 照見五蘊皆空 度一切苦厄

心經（濟公活佛註解）：
行深般若波羅密埵時
  行～修行深～深，淺之對稱．極也，至也．　　　　
      謂修行至功德深極之時．
般若～大智慧，此之大智慧，即佛智慧（自性）

心經（濟公活佛註解）：
波羅密埵
登彼岸之意，眾生混噩於苦海中，生老病死，無非苦厄，倘能覺悟，則可離苦海而登彼岸，彼岸為諸佛地（無極之理域矣）登彼岸，即本性不生不滅而成佛之意．

心經（濟公活佛註解）：
照見五蘊皆空五蘊：色 受 想 行 識（讀作幟）
蘊者積聚之義．又曰五陰．陰者覆蔭之義．謂一切眾生，受此五種積聚，或覆蔭，蔽惑不悟，以致沉淪生死也．

心經（濟公活佛註解）：
意義：
當其修行「般若波羅密」至於功德，深極時，人生常被蔽蔭之色 受 想 行 識 (音幟)，五蘊，不復擾擾於中，如鏡之明照，不著痕跡，了空一切，而所有苦厄，亦盡超脫矣． 

(課文)真心一現，萬萬億億之假心，即消逝無蹤，而見自心本空，自性也空，既悟心性本空，則何有萬法耶？萬法本由心生，心由性中分，心性既空，萬法也空，已如此空空然然，即是如如是是之本來真面目，也就是回家見 母時也。