正課 課文分享

前東方十八代祖師
第一代祖 － 伏羲氏
第二代祖 －  神農氏
第三代祖 － 軒轅黃帝
第四代祖 － 少昊
第五代祖 － 顓頊

第六代祖 － 帝嚳
第七代祖 － 帝堯
第八代祖 － 帝舜
第九代祖 － 夏禹
第十代祖 － 伊尹
第十一代祖 － 商湯
第十二代祖 － 姜尚
第十三代祖 － 周文王、周武王、周公
              （一代祖師三命）
第十四代祖 － 老子
第十五代祖 － 孔夫子

第十六代祖 － 顏回夫子、曾參夫子
　　　　　    （一代雙命）
第十七代祖 － 子思夫子
　　　　　    （孔夫子的孫兒）
第十八代祖 － 孟子

後東方祖師
第一代祖 － 達摩祖師
第二代祖 － 神光
第三代祖 － 僧燦
第四代祖 － 道信
第五代祖 － 弘忍

前東方第十四代祖老子

老子   姓李  名耳   字聃
出生於楚國苦縣，厲鄉，曲仁里

老子：天上地下　惟吾獨尊

《續文獻通考》中說：
  葛稚川曰：老子無世不出，數易(亦)姓名，出於黃帝時，

  號廣成子。
  周文王時號燮邑子，為守藏史。
  武王時號育成子，為柱下吏。
  康王時號郭叔子。漢初為黃石公。
  漢文時號河上公。

《神仙傳》云：
  上、三皇時，為玄中法師；
  下、三皇時，為金闕帝君；
  伏羲時，為鬱華子；
  神農時，為九靈老子；
  祝融時，為廣壽子；
  黃帝時，為廣成子；

  顓頊時，為赤精子；
  帝嚳時，為祿圖子；
  帝堯時，為務成子；
  帝舜時，為尹壽子；
  夏禹時，為真行子；
  殷湯時，為鍚則子；
  文王時，為文邑先生。

《西昇中胎》《復命苞》《金篇內經》：
老子皮膚黃色，眉毛修美，開闊的額頭，長垂的耳朵，耳有三個耳孔，大眼疏牙，口方唇厚，額上有交錯通達的紋理，有兩根鼻樑骨，足底有乾卦二、五之爻，手掌有十道紋路。

留下超了塵世的法術，有：
九丹、八石、金醴、金液、其次有房中之術，有守一、思神、歷藏、行氣、練形、消災，辟惡、治鬼、養性、絶穀、變化，役使鬼神之法術等。

老子曰：為人之子，勿以己為高；
        為人之臣，勿以己為上，望汝切記。

孔子答說：弟子一定謹記在心﹗

子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍(捨)晝夜，黃河之水奔騰不息，人之年華流逝不止，河水不知何處去，人生不知何處歸．

老子道：人生天地之間，乃與天地一體，天地，自然之物；人生亦自然之物；人有幼、少、壯，老之變化，猶如天地有春、夏、秋，冬之交替，有何悲乎．

生於自然，死於自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙於仁義之間，則本性羈絆。功名存於心，則焦慮之情生；利欲留於心，則煩惱之情增。

孔子又云：吾乃憂大道不行，仁義不施，戰亂不止，國亂不治，故有人生短暫，不能有為於民之感歎矣。

老子道﹕天地無人推而自行，
        日月無人照而自明，
        星辰無人列而自序，
        禽獸無人造而自生，
        此乃自然為之也。

何勞人為乎？人之所以生，所以無，所以榮，所以辱，皆有自然之理，是自然之道也．

老子說：汝何不學水之大德
孔子曰：水有何德？
老子說：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也;

故江海所以能為百谷王。天下莫柔若於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知，不言之教，無為之益也。

孔子道：先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。

弟子問孔子道：先生拜訪老子，可得見乎？
孔子道：見之!
弟子又問：老子何樣?
孔子道：我知道，鳥兒能飛，魚兒能游，野獸能走。能走的可

以用網捉，能游的可以用線釣，能飛的可以用箭射。至於龍，我卻不知道它的底極，龍，可乘風雲而上九天。我所見老子，就好像龍一樣，如蛇之隨昤屈伸，如龍之應時變化。老子，真是我的老師。

道德經
上篇為＜ 道經＞，下篇叫＜德經＞，共分成八十一章。
上篇起首為「道可道，非常道；名可名，非常名」
下篇起首為「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德」

詩曰﹕函關初出至崑崙，
      一統華夷屬道門；
      我體本同天地老，
      須彌山倒性還存。