入道的人,必有入道之目的,始能 發生入道的思想,其目的當然為躲到避難,超生了死,方引起入道興趣。

  

師尊慈悲: 一輪紅日漸東昇  熙熙攘攘朝氣呈

           但望迷人早醒覺  趁世良辰好歸程

  

欲想避免刼難,必先認清刼難的由來。刼難更非無意識的降臨,實為個人罪孽所造成。故欲躲刼避難,必先懺悔過去一切罪惡。

  

三災:水  火  風

八難:水  火  刀  兵  旱  澇  飢  饉

 

地藏菩薩本願經第七品: 「… 世尊,我觀是閻浮眾生,

                        舉心動念,無非是罪。

 

欲消除罪惡,尤應尊師重道,身體力行,去惡向善,始能合乎天理,挽回浩刼,達到最初入道的目的,反之,便是背道。

 

不尊師:修道不學謙,妄自尊大,毀謗明師。

不重道:見異思遷,違背天命或修人情道,受考退志,受人事磨

        擦而謗道。

 

背道而行,其罪惡不但無由減少,而刼難隨之而增多,一俟惡貫滿盈。刼難臨頭,決無避免的可能,既不能避免刼難,便不能超生了死,更不能躲去地獄之苦。

 

師尊慈悲:善不積不足以成名,惡不累不足以滅身,福緣善慶,

          禍因惡積。

 

於此可見罪惡就是刼難的因,刼難就是罪惡的果,刼由罪生,罪由人造。故入道必須竭力進行,否則,愿不能了,便是造罪,既是自己造罪,豈非罪有應得嗎?

 

阿修羅王的衷言:「… 你們各人因累世心不清靜,從身、口、

                  意造出一些惡果來,再由各種業力感召成

                  各種因果。

 

佛陀慈悲:「眾生由宿業累積,性格剛強,難調難服,自己又

            不肯醒覺修行改善,便會一直墮落沉淪,很難回

            頭。」

 

() 謹慎反省 - 過失毛病,習性行為,心意

                物欲私偏之心要驅逐它

                嗔怒脾氣之過要遏止它

                妄言任性之為要改掉它

                懈怠好奇之病要治療它

                堅恒赤子之念要保持它

                博愛濟人之志要善用它

                佛規聖語之教要遵守它

 

     師尊慈悲: 懂得反省涵養的人才能應合天心。

 

() 時刻感恩 - 若不存感恩心,什麼事也會計較徘徊。

 

() 抱愿奉行 - 始終如一,努力前進,盡力而為。

 

     十二嘆: 自古大道實難聞  得道必存修道心

                  身體力行功果証  共返仙鄉與瑤林

    全站熱搜

    boktakhk 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()